• النسمة الثانية: نعم بلا شكر (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  كم عميت عيون عن رؤية نعم، فغفلت عن شكرها، فكان الحرمان جزاؤها والبعد عقابها والشقاء جليسها صباح مساء، فالمال نعمة: لأن الله عز وجل إنما أعطاك هذا المال لتشترى به الجنة: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة:111]. فهم عثمان بن عفان هذا فاشترى الجنة مرتين: مرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من جهز جيش العسرة فله الجنة»، فجهز جيش العسرة، ومرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حفر بئر رومة فله الجنة»، فحفر بئر رومة، وهو مع ذلك قال عنه عبد الله بن مسعود: كنا إذا دخلنا عليه لم نميز بينه وبين خدمه!!

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2069

• خالد مات!!

  خالد أبو شادي

  مسافرون نحن .. منتظرون على رصيف في محطة قطار، وفي القطار عربات متقدمة وأخرى متأخرة، ولا ندري في أي العربات نزلنا؟! ولا متى نغادر قطار الحياة إلى محطة الوصول، والله .. يوشك الدور أن يصيبنا، وملك الموت أن يزورنا، وظلمة القبر أن تحتوينا!!، مات أخونا فجأة دون سابق إنذار فلا مرض ولا هِرَم، لتصلنا رسالة السماء: لا تنتظر لإصلاح نفسك شيبا يغزو شعرك أو مرضا يبطش بصحتك، فرُبَّ ضاحكٍ ملء فيه في ليلة قامت بواكيه آخرها، مات أخونا الحبيب وهو صائم، وقد زفَّ لنا البشرى رسول الله ﷺ حين قال: «من خُتِم له بصيام يوم دخل الجنة».

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3551

• [09] الشكر 2-3

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أقسام الخلق في شكر النعمة ثلاثة: 1- شاكر للنعمة مثني بها. 2- جاحد لها كاتم لها. 3- مظهر أنه من أهلها وهو ليس من أهلها، وكما في الحديث فالمتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1095

• (6) الحمد لله على أنه لم يعطني ما تمنيت

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  متى فتح لك باب الفهم في المنع، عاد المنع عين العطاء. متى أعطاك أشهَدَك برّه، ومتى منعك أشهدَك قهره، فهو في كل ذلك متعرّف إليك ومقبل بوجود لطفه عليك. إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه...

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 10534

• ومضات تربوية

  سارة بنت محمد حسن

  علاقتك بربك، وتنمية تعلق الطفل بربه؛ بؤرة حياتك، ودعوتك في بيتك، وكل ما حولها تبع لها.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 660

• الإخـوان فوبيـا!

  حامد بن عبد الله العلي

  أحبُّ أن أصارحكم، إنَّ دعوتكم لا زالت مجهولة عند كثير من الناس، ويوم يعرفونها، ويدركون مراميها، وأهدافها، ستلقى منهم خصومة شديدة، وعداوة قاسية، وستجدون أمامكم الكثير من المشقّات، وستعترضكم كثير من العقبات.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 2363

• (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية

  أبو محمد بن عبد الله

  الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..

  تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198

• (1) رؤيتنا

  من: مسار الأسرة

  عبد الكريم بكار

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1269

• إرهابُ مصطلح الإرهاب

  ناصر بن سليمان العمر

  في غمرة دخان هذه الحرب العالمية التي تًشن على الأمة في أماكن كثيرةٍ، كثيرًا ما يضرب بسلاح فتاك يؤثر في أبنائنا، وهو أكثر خطورة ًمن السلاح المعروف خطره كالرصاص والقنابل وآلياتها من دبابات وطائرات.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 490

• كم تزن عند الله ؟!

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الأمة تحتضر وبيدك قارورة الدواء، تموت أسباب الشفاء، فهلا انتفضت انتفاضة الريح وقمت قومة الأسد الجريح؟! لتصح ما فسد وتبني ما انهدم، وتبعث الحياة في قلبك ثم في قلب من حولك، وتستقيم على الجادة ثم تدعو غيرك إلى الاستقامة وتنقذ نفسك ثم تمديد المساعدة إلى كل محتاج، وإلا .. فالهوان في الدنيا والهلاك في الآخرة.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3408

• قولوا لا إله إلا الله

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  كان الفرس يحتلون جزءا من الجزيرة العربية، والروم يحتلون جزءا أخر، وكان في إمكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يثير حمية العرب القومية لتلتف حوله الجماهير، حتى إذا اجتمعوا وآمنوا بزعامته قال لهم : «قولوا لا إله إلا الله».

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5366

• قطعة الحديد

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وكما أن قطعة الحديد لا تفقد كل مغنطيسيتها إذا تركت مدة بلا حوافظ، ولكن تضعف فيها المغناطيسية بالتدريج، فكذلك النفس التي آمنت، لا يضيع إيمانها كله إذا تركت طويلا بلا حوافظ، ولكن يضعف إيمانها بالتدريج حتى يصبح إيمانا غير فاعل، وغير قادر على التماسك، حتى كأنه غير موجود في عالم الواقع.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 526