-
- من قواعد السعادة في القرآن
- سعد الدين فاضل
- وما علاقة الرضا بالسعادة؟ لا أكون مبالغًا إن قلت أن أصل السعادة الرضا، بل هي أعلى درجات السعادة، أن ترضى بما حققت وبما أوتيت وبما ابتليت به..
- تاريخ النشر: 12 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 72296
-
- قصة المغول المسلمين في وسط آسيا
- راغب السرجاني
- تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 29445
-
- (8) بشارات النبي صلى الله عليه وسلم للمؤمنين في الأزمات
- من: من هو محمد رسول الله
- ولكن المنافقون وضعاف القلوب أخذوا يسخرون من وعود النصر وقالوا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يقول لكم الرسول أنه يرى من يثرب قصور كسرى ومدينة الحيرة وأنتم تحفرون الخندق والواحد لا يأمن على نفسه قضاء حاجته من شدة الخوف"، فأنزل الله قرآناً يتلى إلى يوم القيامة: {وَإِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورًۭا} [الأحزاب:12].
- تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 5710
-
- رسول الله وحقوق الحيوان الثلاثا
- راغب السرجاني
- ينظر الإسلام إلى الحيوان إجمالاً نظرة واقعيَّة؛ ترتكز على أهمِّيَّته في الحياة، ونفعه للإنسان، وتعاونه معه في عمارة الكون واستمرار الحياة.
- تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 13503
-
- الصيام بين اليهودية والمسيحية والإسلام
- ياسر منير
- إنّ الصيام في الإسلام يُعْرف برؤية الهلال، وهو كفّ النفس عن اللّذات الثلاثة: (الطعام، والشراب، والجماع) في أوقات الإمساك، والترخيص بها في الإفطار. وقد راعى الإسلام ذوي الأعذار فأباح لهم الفطر. وجعل الإسلام القيام في لياليه والاعتكاف بالمساجد في أواخره حملاً للنفس على التزكية وترغيبًا لها في الخير. ثُمّ يعقبه ما يدلُّ على البهجة، ونباهة حال المِلًّة، وهو عيد الفطر، وليس للأديان الأخرى مثل هذه المزيّة
- تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 75537
-
- الله خالق كل شيء وما سواه مخلوق
- عبد العزيز بن باز
- الاستعاذة بالله سبحانه، واللجوء إليه وعدم الخوض فيما أحدثه الموسوسون وأرباب الكلام الباطل من الفلاسفة ومن سلك سبيلهم من الخوض في باب أسماء الله وصفاته وما استأثر الله بعلمه، من غير حجة ولا برهان هو سبيل أهل الحق والإيمان، وهو طريق السلامة والنجاة والعافية من مكايد شياطين الإنس والجن، وفقني الله وإياك وسائر المسلمين للسلامة من مكائدهم، ولهذا لما سأل بعض الناس أبا هريرة رضي الله عنه عن هذه الوسوسة حصبهم بالحصى ولم يجبهم على سؤالهم، وقال: "صدق خليلي".
- تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3022
-
- أرجى آية في كتاب الله
- صالح بن عواد المغامسي
- قال الإمام القرطبي رحمه الله معقبًا: "وقرأت القرآن كله من أوله وآخره فلم أرى آية أحسن وأرجى من قول الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} [الأنعام:82].
- تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 5743
-
- بأي ذنب قتلت؟!
- نبيل بن علي العوضي
- ما ذنب هذا الشعب الذي يحرق بآلة العدو الصهيوني وبتمويل أمريكي؟.. لا ذنب له إلاّ أنّه آمن بالله ربّا وبالإسلام دينا ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا، فما نراه اليوم من قتل الأطفال والشيوخ، وسفك دماء العزل بآلة لا تعرف الرحمة أبدا، يذكرنا بأصحاب
- تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 14111
-
- (9) الصحابة واتباع الرسول
- من: كن صحابيًا
- راغب السرجاني
- الصحابة كانوا يتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنهم كانوا يعلمون أن اتباعه هو خير الدنيا، والآخرة، وأنه لا مناص من اتباعه حتى يدخلوا الجنة، وأنهم لو اتبعوا أي مخلوق غيره، فلا سبيل إلى دخول الجنة.
- تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 22424
-
- يسر الإسلام في الصلاة
- راغب السرجاني
- إن رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تزداد وضوحًا وجلاءً عندما يكون الأمر خاصًّا بعموم الأمة، فإن هذا الدين لم ينزل لمجموعة معينة من الناس دون غيرهم، إنما نزل للكبير والصغير، والرجل والمرأة، والقوي والضعيف، والغني والفقير، وغير ذلك من أصناف في داخل الأمة الواحدة...
- تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 13836
-
- رسالة من غزة
- نبيل بن علي العوضي
- ألا يرون عبر فضائيات العالم كيف يُذْبَحُ الشعبُ المقهور وَيُجَوَّع ؟ ألا يرون عبر شاشات التلفاز وصفحات الجرائد والمجلات كيف يُخَوَّفُ الشعبُ الأعزل وَيُرَوَّع؟
- تاريخ النشر: 25 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 12470
-
- ألاعيب الديمقراطية
- محمد صالح المنجد
- في غمرة ضعف المسلمين سرت إليهم مباديء أجنبيةٌ عن دينهم صارت أنظمةً معتمدة في بعض بلدانهم وبعضها خدعة يختلف تطبيقها في بلاد العَرَب عن بلاد الغَرْب..
- تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 2454
يوجد 16358 نتيجة بحث عن: "القيامة"