• و كم للجنتين من صاحب مغرور

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و يالها من صورة تتكرر أمام أعيننا في اليوم مئات المرات و القليل من العباد من يتعظ . {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آَتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) }

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 280

• مؤتمر اسطنبول ومشروع إذابة الأمم

  محمد بن إبراهيم السعيدي

  تُلغي بزعمهم التقسيم الفطري للبشر على أساس الذكر والأنثى للخروج بجنس واحد هو الجندر،

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 976

• عشر نصائح للحركات الإسلامية

  خالد غريب

  زعزعة بعض الثوابت الفكرية المترسبة في ذهن بعض قادة ومنظرين الحركات الإسلامية وأدبيات متوارثة من عصور اختلفت ظروف نشأتها والانفكاك من حالة التكلس وإخراج كل ما هو ليس من العقيدة والثوابت الشرعية إخراجه من حالة التجمد الفكري وحلحلة صلابته لدى القادة والأفراد، وعزل العلماء والمفكرين الإسلاميين التاريخيين عن محاور النقاشات وعدم التمسك بالنظريات الفكرية والاجتهاد لكل عالم أو شخصية تاريخية كانت مقترنة بظروفه التاريخية وبيئته المحيطة، وكذلك لتفادي الغرق في تفصيلات وجدل عقيم انتهى زمانه وانتهت ظروف تكوينه، وأيضا إنهاء استخدام التسميات المشيرة إلى انتساب جماعة أو تيار إلى اسم عالم أو مفكر تاريخي مثل.. (الوهابيين - القطبيين - السروريين - إلخ).

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1082

• التيَّار المحتار!!

  رحاب حسَّان

  دعوة للتصالح مع النفس!!

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1156

• إشراقة من حديث الأمانة

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لا تقتصر الأمانةُ على العِفَّة عن الأموال، بل العِفَّة عن كل ما ليس للإنسان به حقٌّ هي أيضًا داخلةٌ في حدود الأمانة، أو أثر مِن آثارها، ومن الأمانة إعطاءُ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، فالعدل مِن الأمانة، والجور والظُّلم من الخِيانة، ومن الأمانة الاهتمام بأنَّ يحفظ المستأمِنون ما تحتَ أيديهم من حقوقٍ لغيرهم، حتى يؤدُّوها إلى أصحابها، وهي على حالتها حينما استؤمنوا عليها، ما لم يكن مرورُ الزمن يُغيِّر منها بصفة طبيعيَّة.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2792

• «فانتظر السَّاعة»

  أبو الهيثم محمد درويش

  حال المجتمع العربي والإسلامي وتضييع الأمانة...

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1549

• الحسابات الخطأ في الحرب على تركيا

  حسن الخليفة عثمان

  لا توجد حرب عبر تاريخ الحروب أو مواجهة لا يبحث مشعلوها عن غطاء أخلاقي لها، وسبب مقنع للشعوب والمقاتلين الذين تزهق أرواحهم فيها، بل جرت العادة أن يبحث عباقرتها الأغبياء عن غطاء ديني وعقدي ليكون أدعى وأكثر تأثيرًا في إثارة الحمية في نفوس المقاتلين والداعمين لها..

  تاريخ النشر: 11 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 773

• إيران وقتل الأولياء في بيوت الله

  أبو الهيثم محمد درويش

  من المقدسات الشيعية لدى إيران قبر أبي لؤلؤة في (قم).

  تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 634

• زحفٌ غير مقدس!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  مع الانحسار الحضاري لأمتنا، أصبحت أمة "اقرأ"، وأمة "استعمار الأرض"، وأمة "الاستخلاف"، أمة مستوردة، وليتها حين استوردت أعادت تصحيح المستورد الفكري بما يناسبها، ويتوافق مع دينها وثقافتها؛ بل أخذته على علاته، ثم لم تحسن تطبيقه، فتسرب لها الخلل من طريقين هما: خطأ الاستيراد الكامل، وخطأ التطبيق الناقص، وسنظل في متاهات هذين المسارين من الخطأ وما يترتب عليهما؛ مالم تنتشل الأمة نفسها من وهدة التخلف، وعار التبعية، وخور الهوان.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1334

• (2) اللياقة النفسية

  من: اللياقات الست

  أحمد البراء الأميري

  اللياقة النفسية هي تحصيلُ صفاتٍ وفضائلَ معينة تُعِين صاحبها على مواجهةِ الحياة وخوضِ غمارها بنجاح أكبرَ ممن لا يتحلى بتلك الصفات.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4067

• استكبار ثمود : ترى كم نادم في قبره اليوم ؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (141) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (142) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (143) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ(144) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (145) أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (149)

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 535

• إن الله يحول بين المرء وقلبه

  سهام علي

  بدأت الآيات بالحث على الإسراع والمبادرة بالاستجابة لله ورسوله إذا ما دعوا إلى ما يحييهم، والمقصود بالإحياء هنا هو إحياء القلوب والذي لايكون إلا بالإيمان ولوازمه كما في قوله تعالى: {أوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأتعام:122]

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2309