• التعبد بالأخلاق (1)

  أبو محمد بن عبد الله

  صلاتك لك وصيامك، ولكن أخلاقك للناس، رغم أن المتعبدين بالصلاة والصيام لعلى خير كثير، لكونهم يؤديان ركنين من أركان الإسلام، ومع ذلك يدركهم صاحب الخلق الحسن، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم»

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2682

• (6) لَيُبَطَّئَنَّ.. لَيُبْطِئَنَّ (2/ 2)

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فكل هذه التأكيدات الخمس لتأكيد {ليُبَطِّئَنَّ}، قال: "فقد جاء التأكيد بإنَّ وبلام التأكيد التي يسميها النحاة المزحلقة ونون التوكيد الثقيلة، وفي استعمال الفعل المضعّف(المشدَّد)، وزيادة الحروف زيادة في المعنى. وفي مجموع هذه المؤكدات تخويفٌ رهيب لمن ثبّط نفسه أو ثبّط غيره؛ لذلك وجب تأكيد الحذر من هذا الصنف بقدر هذه التأكيدات نفسها. وإنها لفي المنافقين وفي ضعاف الإيمان من المؤمنين، وهو اختيار جماعة من المفسرين(11)، وهذا أعدل الأقوال وأوفقها فيما نحسب والله أعلم، ولأن النفاق ليس كله كفرًا، فقد يتصف المؤمن بعض صفات المنافقين ويُسمَّى منافقًا لذلك

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 604

• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الترك: ترك الذنب هو أعلى شرائط التوبة المقبولة، وما معنى توبة من يستغفر الله من شرب الخمر والكأس مستقرة بين كفيه؟! أو يعزم قلبه على ترك الكذب ولسانه لا شغل له سوى افتراء الكذب؟! أو من يبارز الملك بالمعصية ثم يطلب منه الأمان!!، إنها توبة.. لكن توبة الكذابين وسلوك غير أولي المؤمنين، المستهزئين بأحكام رب العالمين.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1733

• النسمة الخامسة - أين الله (6)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  أساتذة الأعراب يعلمون فيها ولا تعرف لتشكرها، فأعجبه ذلك وقال: ما أحسن تقسيمه!!. يحكي أن أعرابيا دخل على هارون الرشيد فقال له: يأمير المؤمنين .. ثبت الله النعم التي أنت فيها بإدامة شكرها، وحقق لك النعم التي ترجوها بحسن الظن به، وعرّفك النعم التي أنت فيها ولا تعرفها لتشكرها"، فأعجب الرشيد كلامه وقال: ما أحسن تقسيمه.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1100

• أبو أيوب الأنصاري

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو أبو أيوب بعد حادثة الإفك التي عاش فيها نبينا صلى الله عليه وسلم شهرا من المحنة والابتلاء، يوم رمي في عرضه وفي صميم دعوته وفي قواعد رسالته، يأتي أبو أيوب بعد أن تنزلت البراءة من فوق سبع سماوات إلى أم أيوب ويقول: يا أم أيوب أرأيت لو كنت مكان عائشة أيمكن أن تفعلي ما رميت به عائشة رضي الله عنها؟

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1203

• مريم

  محمد علي يوسف

  وكذلك ينبغي أن يكون المؤمن حال خوفه وعند فزعه.. يلجأ أولًا.. يستعيذ ابتداءً.. يتحصن ويأوى للركن الشديد.. تلك هي حقيقة الاستعاذة وجوهر الاعتماد والتوكل.. بعد ذلك تأتي الأسباب وتبرز الأقوال والأفعال

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1018

• خطة إصلاح القلب الرُّباعية!

  خالد أبو شادي

  هذا جرعات دوائك فلا تفرِّط فيها، وابدأ من اليوم على الفور، ولا تستعجل الشفاء فتنقطع إن لم تجد ثمرة سريعة، فأنت تعالج ذنوبًا كثيرة، وبُعْدًا طويلًا، وسيسوء الشيطان رجوعك، فيحرص على أن يُعيقٓك بكل وسيلة، فأغِظه واستمر وانتقم منه، والله ولي المؤمنين وحبيب التائبين.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 382

• يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وما أحوج المؤمن عند نزول البلاء واشتداد الكربات، وتوالي الملمات، وتربص الأعداء، وكيد السفهاء، وإرجاف المرجفين، والشعور بالغربة وتسرب الهم والغم، أن يلهج دائما بالاستغاثة واللياذ باسمين عظيمين من الأسماء الحسنى، عليهما مدار الأسماء كلها، وإليهما مرجع معانيها جميعها، وهما الحي والقيوم.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2721

• صاحب الجنتين 3

  محمد علي يوسف

  الصاحب المؤمن كان عزيزا بدينه واثقا من عقيدته مستيقنا تماما أن ما عند الله خير وأبقى وأن وجود الدنيا أو ذهابها ليس دليلا على أي شيء من أمر الآخرة التي لا يُنال رخاؤها إلا بالإيمان..والتقوى..

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 276

• الاستعداد للشهادة

  الشبكة الإسلامية

  الموت قدر محتوم على كل مخلوق، والشهادة أسمى صور الموت يصطفي الله لها من يشاء، والمؤمن مأمور على كل حال بالاستعداد للموت، فمن كانت أمنيته الشهادة كان أولى بالاستعداد، وأحرى بالتطلع لاصطفاء الله له.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2296

• (5) يزعمون الإيمان ويتحاكمون الي الطاغوت

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  يزعمون الإيمان ثم يتحاكمون إلى ضده ما قيمة الإصرار على تلك الدعوى بعد ذلك ما قيمة زعم انتفاء النفاق مع حرص أولئك النافين أن يتحاكموا إلى الطاغوت مثلا أو يرفضوا شرع الله معرضين عنه رغم ادعائهم السابق أنهم مؤمنون..

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 195

• هل نظرت إلى القبور (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو ابن عوف رضي الله عنه يقول: خرجت مع عمر رضي الله عنه فلما وقفنا على مقبرة البقيع وكنت قابضا على يده فأختلس يده من يدي، ثم وضع نفسه على قبر فبكى بكاء طويل.

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 880