يوجد 6586 نتيجة بحث عن: "التوبة"?
  • حين تكون البهائم أكرم!
    أبو محمد بن عبد الله
    «.. ولولا البهائم لم يمطروا.. » بقدر ما تُبَيِّن هذه الجملة عظيم رحمة الله تعالى وسعتها حتى شملت البهائم العجماوات، بقدر ما ألقت في روعي معنى مُرعِبًا مُحزِنًا، ذلك المعنى هو حالة سقوط البشر من عين الله!!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2337
  • [7] توحيد الخوف
    من: القلب السليم
    ولا يخاف أحد من غير الله إلا لمرض في قلبه، وقد حكى الله أن من صفات الذين في قلوبهم مرض أنهم قالوا: {نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ} [المائدة من الآية:52]، وحكى أن أحياء القلوب الذين سلمت قلوبهم قالوا: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران:173].
    تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 707
  • صنف من البشر بألف وجه
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 865
  • بر الوالدين
    خالد بن عبد الله المصلح
    أيها المؤمنون إن بر الوالدين من آكد ما أمر الله به عباده كيف لا؟ وقد قرن الله حقهما بحقه - سبحانه وتعالى - وشكرهما بشكره جل علاه فقال الله - تعالى -: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً"(1) وقال - جل وعلا -: "أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ"(2).
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3104
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • التيمم من كمال الشريعة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1667
  • أيام في منى وعرفات ( 3/4)
    محمد بن موسى الشريف
    لا أجد مشهداً مؤثراً في نفسي، ولا مستخرجاً للدمع من عيني، ولا هازاً لي من أعماقي أعظم من مشهد الحجاج الهنود والباكستانيين وهم يبكون في عرصات عرفات وحول الكعبة، فهؤلاء الهنود والباكستانيون وهبهم الله تعالى عواطف جامحة، وأعيناً دامعة، ورقة ظاهرة، ومشاعر
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 2363
  • التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري
    الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930
  • 6- المنافقون ودورهم في محاربة أهل الإيمان
    من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم
    في كل زمان مِن أزمنة التاريخ تواجد هؤلاء القوم - أعني المنافقين - بصور مختلفة وأنماط متفاوتة، فرقتهم الأزمنة والأمكنة وجمعهم الداء نفسه؛ فتشابهوا في صفاتهم كلها التي حاصلها إبطان غير ما يُظهرون، فقلوبهم في واد مظلم ملأه الكفر والشك والفساد..
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3805
  • عذاب قبل الاستبدال
    من: خواطر ممدوح إسماعيل
    ممدوح إسماعيل
    تاريخ النشر: 24 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 152
  • الحب في الله والبغض في الله
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333
  • بيان الدعوة السلفية بشأن الأحداث في مصر (2)
    ملفات متنوعة
    اعتصموا بذكر الله وقراءة القرآن، وافزعوا إليه بالدُّعاء؛ عسى أن يُفرِّجَ كربَنا ويُؤَمِّنَ روعتَنا ويَكفيَنا شَرَّ الكائدين، (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ)، ولا يَشغلنَّكم مطالعةُ الأخبار وتَتَبُّعُ القِيل والقالِ عن ذلك كُلِّه..
    تاريخ النشر: 30 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 4299

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً