يوجد 3657 نتيجة بحث عن: "الرزق"?
  • للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)} [الحشر]
    تاريخ النشر: 24 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 53
  • خذلان الله للعبد، معناه وأسبابه
    أحمد عبد المجيد مكي
    قال أبو  حامد الغزالي (ت: 505هـ) ومن آفات العُجْب أنه يحجب عن التوفيق والتأييد من الله تعالى، فإن المُعْجب مخذول، فإذا انقطع عن العبد التأييد والتوفيق فما أسرع ما يَهلك
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 691
  • الترهيب من قطيعة الرحم من السنة النبوية المباركة
    سئل رسول ﷺ الله أي الأعمال أبغَضُ إلى الله؟ قال: «الإشراك بالله»، قال قلت: يا رسول الله! ثم مه؟ قال: «ثم قطيعة الرحم»، قال: قلت يا رسول الله! ثم مه؟ قال: «ثم الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف»
    تاريخ النشر: 8 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 101
  • حديث: من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ
    من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 211
  • أجور لا تنقطع بعد الموت
    محمود الدوسري
    قال النبي ﷺ «أَرْبَعَةٌ تُجْرَى عَلَيْهِمْ أُجُورُهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ: مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ‌وَمَنْ ‌عَلَّمَ ‌عِلْمًا أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَجْرُهَا يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ، وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَدًا صَالِحًا؛ فَهُوَ يَدْعُو لَهُ»
    تاريخ النشر: 24 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 124
  • مكانة العمل وآدابه في الإسلام
    لقد عظم الإسلام من شأن العمل مهما كان هذا العمل، في المصنع أو في المتجر أو في المستشفى أو في الوزارة أو في السوق، أو في بناء العمارات وتشييد المباني، أو في الزراعة وحراثة الأرض.
    تاريخ النشر: 8 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 145994
  • رسالة من السماء.. فمن يعقلها؟!
    عمر بن عبد الله المقبل
    إن مُضِي السنين على الإنسان من دون أن يَجد لهذا القرآن، ولتلك الرسائل الربانية أثرًا واضحًا على حياته، لهو مؤشر على علةٍ بل علل حالت دون ظهور الأثر!
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 658
  • القاعدة الثالثة والعشرون: (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا)
    عمر بن عبد الله المقبل
    يؤخذ من عمومها اللفظي والمعنوي أن كل مطلوب من المطالب المهمة ينبغي أن يؤتى من بابه، وهو أقرب طريق ووسيلة يتوصل بها إليه.
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1216
  • بين العافية و الابتلاء
    محمد علي يوسف
    وأين ذكر العافية؟ تلك التي أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نطلبها من ربنا أن نسأله إياها وأن نتذكر أنه ما أعطي أحد بعد الإسلام خيرا منها وأنها الأصل الذي ينبغي للمرء أن يظن بربه أن يعامله به لماذا لا يحرص هؤلاء الأفاضل على بث هذا المعنى في وعظهم وفي أثناء ذكر البلاء المحتوم إن كان لابد من ذكره لماذا لا يحرصون على إيقاظ روح الأمل والفأل الحسن الذي كان يعجب نبينا صلى الله عليه وسلم
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 515
  • بين الأب والابن
    يلاحظ اليوم في كثير من الأحيان تدهور العلاقة بين الأبناء وآبائهم، فلم يعد الأبناء ينصتون لتوجيهات الآباء ونصائحهم، بل تعدى الأمر ذلك إلى الاعتداءات الجسدية بالضرب وغيره، فضلاً عن الإهانات النفسية والكلامية؛ وهذا ما دفعني إلى كتابة هاتين الرسالتين التربويتين لعلهما تسهمان في إصلاح شأن ما فسد من عرى التواصل بين أبناء المسلمين وآبائهم، ذلك أن كل واحد منهما سيجد نفسه فيها، ومعنياً بها. وقد عنونتهما بـ: "أيها الولد"، و"أيها الآباء"
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 3057
  • لماذا نصلي؟
    أخي المسلم، احرِصْ على أداء الصلاة، وإذا كنتَ مُتَكاسلاً عن أدائها فهذه فُرصَةٌ عظيمةٌ أنْ تَعقِدَ العزْم على أدائِها جماعةً في المسجد، وتستمر عليها طوال العام.
    تاريخ النشر: 6 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 49565
  • القاعدة الخامسة والعشرون: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}
    عمر بن عبد الله المقبل
    فهذا مرتع خصب، وروضة غناء، نتفيأ في ظلالها معنىً من معاني كلام الله عز وجل، ومع قاعدة من القواعد التي تتصل بفقه السنن الإلهية في الأمم والمجتمعات، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}.
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1188

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً