• عرفة: الاجتماع الأعظم لأهل التوحيد

  أبو الهيثم محمد درويش

  و ليعلم كل مسلم أنه على ثغر و يكفيه فقط ألا يكون سبباً من أسباب تفرق المسلمين , مع احتفاظه بعقيدة التوحيد بلا تحريف و لا تبديل .

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 13580

• طلبوا الآيات و جحدوا ما رأوا منها

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وفي كل الحالات فالصبر و الانتظار سيفرز عن حقيقة ناصعة و هي : من هم أهل الحق و من هم أهل الباطل .  { وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأولَى * وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى * قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى} [ طه 133-135] .

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 382

• ولاية المتغلب (3): الدليل الثاني: يقودكم بكتاب الله ويقيم فيكم الدين

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  هذا الدليل وهذا الشرط يُلزِم حتى الذِّين لا يُكفِّرون بترك الحكم بما أنزل الله واستبداله بغيره من زبالات الأذهان من القوانين الوضعية. فحتى باعتبار هؤلاء الحكام بغير ما أنزل الله مسلمين فإنه يشترط للسمع لهم والطاعة حكمُهم بشريعة الله. أمَّا إذا كانت الأخرى فقد تركناها الأخيرة.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 14961

• متعة دفتر الفوائد

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  وليس ذاك بغريب على فتاة في مثل سنها حيث ربتها والدتها على حب القراءة ووفرت لها كتبًا سهلة تحتوي على الفوائد والمنوعات وتركتها في غرفة ابنتها...

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 768

• (15)

  من: دقائق مع النبي

  رحاب حسَّان

  حادثة الإسراء- اشارات في حادثة الإسراء.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 853

• أدلة أحكام السياسة الشرعية ومصادرها

  محمد بن شاكر الشريف

  لما كانت أحكام السياسة الشرعية أحكامًا شرعية، فإن مصادرها والاستدلال عليها يكون من خلال مصادر الشريعة نفسها. وهذه المصادر منها ما هو أدلة نصية، ومنها ما هو أدلة استنباطية أو استدلال.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8520

• أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  سيفر منه كل من و ما كان يعبده في الدنيا من دون الله بل سيكون ضده كل من جعل محبته في قلبه أكبر من محبة الله فترك أمر الله و رسالته من أجله . أَ {فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا * كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا * وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا * وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا }

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 671

• [11] وللإنترنت سِحرٌ.. يدمّر!!

  من: هو وهي

  سحر المصري

  الإنترنت سلاح ذو حدّين، وهو كأي وسيلة معرفية تواصلية، يمكن أن نستخدمه فيما يُرضي الله ويسمو بالنفس والفكر، كما يمكن أن نستخدمه فيما يدمّرنا على صعيد الدّين والنفس والأسرة.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 573

• الإسراء و المعراج: هل تعوزنا قراءة جديدة؟

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن حادثة الإسراء والمعراج لم تكن ضيافة كريمة من الله؛ وتطييبا لخاطر النبي بعدما لقيه من عنت واضطهاد في مكة والطائف فحسب. ولم تقف حتما عند مرمى فرض الصلوات الخمس؛ بل انطوت على معان وإشارات ثاوية في دقائقها وتفاصيلها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1388

• كيف تصبح شيطاناً

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و هنا يصبح العبد أحد شياطين الإنس الطائعين لقادتهم من شياطين الجن عياذاً بالله . و النهاية المظلمة يوم يقف الجميع أمام الله و يرى هذا المغرور ما أعده الله لأعدائه . { أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا * فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا }مريم 83 - 84 .

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 474

• مَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فما كان من الرباني الصالح الرسول الكريم القوي الأمين إلا أن وضعه في موضعه الحقيقي الذي لا يتجاوز حجمه الطبيعي ثم أعلمه بما بدر منه و بما سيعاقب به جراء فساد قلبه : { قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ * قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي * قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا } طه 95 - 97 .

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 411

• الموت لأهل السنّة الموت لليمن

  شريف عبد العزيز

  لو أراد الباحث أن يلخص جميع مشكلات وأزمات الوطن العربي والعالم الإسلامي والمنطقة الإقليمية؛ اجتماعياً وثقافياً وسياسياً واقتصادياً ودينياً، فلن يجد أفضل من بلاد اليمن، التي تعد اليوم النموذج الأمثل للفوضى الطليقة في مرحلة ما بعد الثورات العربية في الشرق الأوسط.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1522