• رسالة إلى العلماء الموقعين على وثيقة كلمة سواء

  ملفات متنوعة

  ويلفت النظر أنّها قد صيغت بطريقة يغلب عليها نبرة التودد والخشوع والخضوع ممّا لا يليق بالمسلم المعتز بدينه ونفسه.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1428 | عدد المشاهدات: 14005

• المتوارون عن الولاء

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إنَّه الهروب من الواقع، والنكوص عن ميادين المدافعة والدعوة، والحيدة عن معالي الأمور ومجالدة الأعداء وجهادهم، والاستمتاع بملاينة الطغاة والمستبدين، والركون إلى عاجل الفانية وحطامها.

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 6346

• الطريق إلى خلاص المسجد الأقصى

  محمد عبد الكريم

  تاريخ النشر: 15 صفر 1428 | عدد المشاهدات: 7124

• السيئات الجارية احذروها قبل فوات الأوان

  ملفات متنوعة

  قال تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 105].

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 31792

• المصحف الإلكتروني وأحكامه الفقهية المستجدة (2/2)

  مِمَّا عَمَّتْ به البلوى في هذا الزمان تباهي الناس حاملي بعض أنواع الهاتف النقال بأن رنة جهازه مجموعة من الآيات المحملة على ذاكرته، وإذا ما اتصل عليه أحد كان إشعار الاتصال سماع آيات قرآنية تتلى، أو أصوات الآذان تذاع من الجهاز، وهذا بدلاً من الإعدادات العادية المتمثلة في سماع أصوات رنين أو ألحان أو أناشيد. وكثيراً ما يتساءل الناس عن حكم اتخاذ هذه الآيات القرآنية وكلمات الآذان بمنزلة رنات إشعار اتصال بالهاتف النقال، وهل يعد ذلك من الاستخفاف بالقرآن؟

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 16031

• الابتداع في الدين والاحتفال بمولد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم

  دار القاسم

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ومن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم من محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة »

  تاريخ النشر: 24 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 16378

• عبث صحفي أم عقيدة؟!

  نشر الأقوال الفقهية الشاذة والتركيز على الآراء المخالفة لما يُفتى به في بلادنا ويُعمل هي من السياسات التي ينتهجها إعلامنا ويسير عليها!

  تاريخ النشر: 14 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 793

• بين قرب الله من عباده ونزوله إلى السماء الدنيا

  ما يربط بين هاتين الصفتين، أن الطوائف التي أنكرت نزول الرب جل جلالـه، أو حرّفت معناها، ولم ترضَ أن تُثبتها كما جاءت، أنكرت صفة (القرب) الإلهي ممن شاء من عبادِه، وهي الطوائف التي أنكرت الصفات الاختياريّة وقيامَها بالذات الإلهيّة.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 307

• منهج السلف في إثبات أسماء الله وصفاته

  الشبكة الإسلامية

  هذا المنهج على سلامته العلمية يورث القلب راحة، وطمأنينة، وذلك لسهولة إدراك المعنى المراد من اللفظ.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 99

• دعاة.. ولكن

  الإسلام لا يدعو إلى العزلة والزُّهد الذي يُنسي الدنيا، وأنَّه دِينٌ يريد مِئذنة، وإلى جانبها مصنع، وأنَّه ما جنى على الإسلام شيءٌ كجناية أقوام فهموا الزُّهد على الوجه الخطأ والخاطئ معًا.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 272

• فقه الاحتراز

  في وصية مطرِّف بن عبد الله بن الشخِّير لابنه قال: (إن شرَّ السَّيرِ الحَقحَقة)، والحَقْحَقَةُ أن يستفرغ المسافرُ وسعَه في السَّير ويشتدَّ في بذل جهده حتى ينقطع ظهرُه وتهلك نفسُه.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 91

• كيف أعرف الرُّقية الشرعية

  قال صلى الله عليه وسلم: « لا بأس بالرُّقى ما لم تكن شركاً» . [رواه مسلم] .

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 85