• (6) دعوات مأمور بها (1)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ثمة أدعية قرآنية أمر الله تعالى بها نبيه محمدًا عليه الصلاة والسلام؛ فالآمر هو الله تعالى الخالق المدبر العليم الرحيم، والمأمور هو أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم، وتوثيق ذلك وحفظه في أصدق كتاب وأوثقه.. فماذا بقي؟!

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 904

• فدعا لها

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  كانت امرأة تصرع فتتكشف في أثناء نوبتها، فشكت ذلك إلى رسول الله وطلبت منه أن يدعو لها لتشفي من صرعها. فقال لها عليه الصلاة والسلام: «إن شئت دعوت لك، وإن شئت صبرت ولك الجنة». قالت : أصبر يا رسول الله، ولكن ادع لي ألا أتكشف. فدعا لها، فلم تعد تتكشف بعد ذلك.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 232

• يشعر بالخشوع!

  محمد علي يوسف

  لذة الصلة بالله، لذة المناجاة والدعاء، لذة أن يكون بينك وبين ربك سر وعلاقة لا يعلمها غيره، أما أن تنقلب الآية فتصير لذة الإعلان هي الغاية بينما تكون المشاعر والعبادات والأدعية هي مجرد وسائل لنيل تلك اللذة! فتلك مصيبة حقيقية.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1340

• أزمــة أمــة

  محمد حسان

  من الذي اعتصم بالله يوم فضيعه، من الذي اعتصم بالله يوما فخيبه، ولن تستطيع أن تحقق الاعتصام بالله جل وعلا إلاّ إذا عرفت الله بأسماء جلاله، وصفات كماله،وتعبدت لله بمقتضيات هذه الأسماء وتحقيق الإيمان.

  تاريخ النشر: 16 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 29417

• الشيخ محمد حسان يطرح ورقة إصلاح جديدة لـ (إعادة البناء)

  محمد حسان

  .. لماذا لا يشجع المستثمر الوطني الذي لا يهرب أمواله إلى بنوك سويسرا وألمانيا وبريطانيا وأمريكا؟، لماذا لا توضع الميزانيات على أساس الأجور التي يستحقها المواطنون والعمال لا أن تحدد الأجور وفق الميزانيات؟

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 8169

• من قال إنه مقدس؟

  محمد جلال القصاص

  فلا كَتَبَهُ المسيح، ولا كتبه تلاميذ المسيح، ولا ادعى من كتب أن الله أوحى إليه، وإنما كتاباتٌ شخصية(9) أخذت وصف (القداسة) لاحقاً، أخذت وصف (القداسة) من البشر وليس من الله خالق البشر. ونسأل العقلاء من النصارى، وأنتظر الإجابة على البريد أو تحت المقال في

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 14738

• تشكيك المَهْدِيّين في توقف النيابة عن إمامهم الغائب

  أحمد علوان

  استكمل العقيلي رده بقوله: "إن صح التوقيع فهو لا ينفي السفارة نصاً أو ظهوراً، أما نصاً فلا يوجد نص للسفارة أو النيابة، وأما ظهوراً فالمشاهدة التي نفاها في التوقيع تعنى رؤية الإمام بالعين ولا تعني السفارة أو النيابة، وعليه يكون المعنى، فمن ادعى المشاهدة-ظهور الإمام وأنه حاضر-قبل الصيحة والسفياني فهو كذاب، ويكون لفظ المشاهدة ظني الدلالة" .

  تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 628

• وقفات مع محاكمة فرعون والسفاح

  ممدوح إسماعيل

  من كان يصدق يوم 23 يناير 2011 وقف مبارك والعادلي في ذات قاعة المحاكمة محتفلين بكل كبر وغرور بعيد الشرطة، وأخذ العادلي يشيد بإنجازات الظلم والقبض على شاب أصم ادعى زوراً وظلماً أنه من كان وراء الحادث ....

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 2621

• رحيل عام ومسك الختام

  ملفات متنوعة

  لقد عشنا أياما هي خير أيام الدنيا ألا وهي أيام عشر من ذي الحجة, تاقت قلوب الحجيج وترقبوا تلك الأيام بشوق ولهفة فتأهبوا متجردين من الدنيا بملذاتها ومفاتنها ألسنتهم تلهج بالتلبية وتردد الأذكار من تسبيح واستغفار وأدعية ابتعدوا عن المحظورات ....

  تاريخ النشر: 4 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 10907

• قصتي مع الفشل

  لا يوجد نجاحٌ بلا فشل، فمن ادّعى أنه لم يفشل قط، فهو لم ينجح قط؛ لأن الفشل عند الناجحين هو درجات سلم النجاح. فهم كلما فشلوا، حدّدوا أسبابَ ذلك الفشل، فعرفوها وتجنبوها. وهم كلما تجدّدت لهم هذه المعرفة بأسباب الفشل، تجدّد صعودُهم في مراقي سُلّم النجاح.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1059

• تيمور لنك .. بشار الأسد .. لافرق!

  "وكان فيهم مَن جُبل على الفظاظة، والقسوة والغلاظة، ومن هو قليل الرحمة بل وعديم الإسلام، كفرة فجرة أوغاد أنذال طغام، قد اتخذوه من دون الله هادياً ونصيرًا، واستكبروا به في أنفسهم وعتوا عتواً كبيراً، استجرهم كفرهم وحبهم إياه إلى أنه لو ادعى النبوة أو الإلهية لصدقوه في دعواه".

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 942

• طعن الشيعة الإمامية في الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

  ومن طعنهم في الإمام أحمد: نسبة القول بوجوب بغض علي رضي الله عنه إلى الإمام أحمد، وفي هذا يروي البياضي الشيعي الاثنا عشري عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: "لا يكون الرجل سنياً حتى يبغض علياً ولو قليلاً"[1]، وادعى أن ذلك في مسند أسماه: مسند جعفر.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 667