-
- فكر واشكر (1)
- من: لا تحزن
- عائض بن عبد الله القرني
- أن تذكر نِعم اللهِ عليك فإذا هي تغْمُرُك منْ فوقِك ومن تحتِ قدميْك {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}، صِحَّةٌ في بدنٍ، أمنٌ في وطن، غذاءٌ وكساءٌ، وهواءٌ وماءٌ، لديك الدنيا وأنت ما تشعرُ، تملكُ الحياةً وأنت لا تعلمُ {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً}، عندك عينان، ولسانٌ وشفتانِ، ويدانِ ورجلانِ {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}.
- تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1179
-
- أمراض أصابت الأمة
- من: كيف ندعو الناس
- محمد قطب إبراهيم
- من أبرز هذه الأمراض الفكر الإرجائي، الذي يقول إن الإيمان هو التصديق القلبي والإقرار باللسان، وإن العمل ليس داخلا في مسمى الإيمان!
- تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 280
-
- (3) فضائل الاستغفار
- من: التجارة الرابحة في ثواب الأعمال الصالحة
- "الاِسْتِغْفَارُ الْمَطْلُوبُ هُوَ الَّذِي يُحِل عُقْدَةَ الإْصْرَارِ، وَيَثْبُتُ مَعْنَاهُ فِي الْجَنَانِ، لاَ التَّلَفُّظُ بِاللِّسَانِ، فَإِنْ كَانَ بِاللِّسَانِ -وَهُوَ مُصِرٌّ عَلَى الْمَعْصِيَةِ- فَإِنَّهُ ذَنْبٌ يَحْتَاجُ إِلَى اسْتِغْفَارٍ"
- تاريخ النشر: 4 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 7199
-
- الاهتمام بالقلوب
- قيل لرسول الله -ﷺ-: أي الناس أفضل؟ قال: «كل مخموم القلب، صدوق اللسان»، قالوا: صدوق اللسان نعرفه؛ فما مخموم القلب؟ قال: «هو التقي، النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد»
- تاريخ النشر: 19 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 109
-
- "أمسك عليك هذا"
- الإنسان محاسَب على كل كلمة يقولها، وسوف تسجل عليه كل أعماله، صغيرها وكبيرها، ويوم القيامة سيكون اللسان من أول الشهود عليه، وسيعترف بكل ما تلفَّظ به، فما أجمل أن يستعمل الإنسان هذا اللسان في كل كلمة ترضي الله!
- تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 55
-
- 100 معلومة مهمة في الأرض المباركة:المقال الرابع
- أيمن الشعبان
- ذَكَرَ الله قداستها في القرآن على لسان موسى، بمعنى أنها مقدسة من قبل. قال تعالى على لسان موسى( {يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ} ). [المائدة:21] .
- تاريخ النشر: 25 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 164
-
- سبب نزول قوله تعالى: (ومن الناس من يعجبك)
- من: أسباب النزول
- عبد الحي يوسف
- هذه الآية تحكي نموذجاً لنوع من الناس حلو اللسان، لكنه عظيم الفساد في الأرض، يعطيك من طرف اللسان حلاوة، ولكن أعماله تكذب أقواله، وهذا حال المنافقين.
- تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 528
-
- شروط (لا إله إلا الله)
- محمود المصري
- كثيرٌ من الناس يظنون أنهم سيدخلون الجنان ولا يُعذبَّون في النيران بمجرد قولهم لا إله إلا الله، ويحتجون بقول رسول الله صَلي الله عَليْهِ وَسَلمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَال لا إِلهَ إِلا اللهُ ثُمَّ مَاتَ على ذَلكَ إِلا دَخَل الجَنَّةَ»، ولم يعلم هؤلاء أن شهادة التوحيد إن لم يحقق العبد شروطها ويستوفي أركانها فهي مجرد كلمة خرجت من اللسان، أو نطق بها أعجمي لا يفهم القرآن.
- تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27783
-
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- من: هكذا علمتني الحياة
- علي بن عبد الخالق القرني
- علمتني الحياة في ظل العقيدة أن ميت الأحياء من لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن منكر: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ . كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}.
- تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 900
-
- (27) من هو المتغلب؟
- من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
- أبو فهر المسلم
- الحاكم المُتغلِّب على لسان أهل العلم قاطبةً، على مدار أكثر من ثلاثة عشر قرنًا؛ هو مَن جمعَ وصفين، لا ثالث لهما..
- تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2310
-
- العصا أداة للتقويم
- من: هكذا علمتني الحياة
- علي بن عبد الخالق القرني
- علمتني الحياة في ظل العقيدة أن العصا أداة للتقويم والتربية والإصلاح: إذا صاحبتها يد حانية ولسان هادئ وقلب رحيم، العصا أداة نافعة متى ما وجدت من يستخدمها بحكمة ولطف، متى ما وضعت في موضعا أفادت كالدواء تماما.
- تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1228
-
- (5) الولاء والبراء
- من: توحيد الألوهية
- محمود العشري
- فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240
يوجد 6592 نتيجة بحث عن: "اللسان"



