• الخبز السوري

  أعراس شهداء المخابز التي لم تشهدها البشرية من قبل ولا أظن أنها ستشهد مثلها...

  تاريخ النشر: 17 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 1482

• إذا جاء الشر من الأقارب

  محمد صالح المنجد

  إنك قد تحذر من غريب وتراقب ولدك من علاقته بهذا الغريب، الغريب لا يجرؤ في الغالب على دخول بيتك، لكن عندما يكون الداخل قريبًا؛ فماذا تفعل؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7168

• لماذا لم يسبّوا المسيح؟

  رحاب حسَّان

  سؤال إلى كل نصراني يُحَكِّم العقل والأخلاق. إلى كل نصراني به فطرة من حب الحق والخير والجمال.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2640

• مقارنة بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة

  محمد صالح المنجد

  عناصر الموضوع: 1. الفرق بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة. 2. بيان حكم السندات المالية والحلول الشرعية. 3. توجيهات للاختبارات.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6107

• ستون نصيحة للزوجة المسلمة

  ملفات متنوعة

  لا تعتمدي على الجهد البشري كلية ولا تنسي أننا دائما نحتاج إلى توفيق الله..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 7949

• الموقف الليبرالي العربي  من الغرب

  ملفات متنوعة

  يقول خالص جلبي: "يجب أن نحزن لحزن أمريكا لأن فشلها فشل لكل الجنس البشري, ولأنها تمثل طليعة الجنس البشري"

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 98

• فزتُ وربّ الكعبة!

  إن للحياة معنًى يجعل للفوز والخسارة معايير غير التي يتعارك عليها البشر

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 106

• النبوغ

  مصطفى لطفي المنفلوطي

  إن طالب العلم لا يحتاج في بلوغه الغاية التي بلغها النابغون من قبله إلى خَلْق غير خَلْقه، وجو غير جوه، وسماء وأرض غير سمائه وأرضه، وعقل وأداة غير عقله وأداته. ولكنه في حاجة إلى نفس عالية كنفوسهم، وهمة عالية كهممهم، وأمل أوسع من رقعة الأرض، وأرحب من صدر الحليم.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3949

• الشريعة بين الثبات والشمول

  فالشمول في المنهج الرباني يستقطب كل حاجيات البشر، ويستوعب كل مصالحهم الدينية والدنيوية.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1710

• خطر الخمر والمخدرات

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الْعَقْلُ السِّوِيُّ يُلَائِمُ الْفِطْرَةَ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ النَّاسَ عَلَيْهَا، وَالْعَقْلُ وَالْفِطْرَةُ يُوَافِقَانِ الشَّرْعَ الْحَكِيمَ؛ لِأَنَّ الَّذِي خَلَقَ الْعُقُولَ، وَفَطَرَ الْفِطَرَ، هُوَ الَّذِي شَرَعَ الشَّرَائِعَ، وَتَعَبَّدَ النَّاسَ بِالدِّيَانَةِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ الْحِفَاظُ عَلَى الْعَقْلِ وَالْفِطْرَةِ مِنْ مَقَاصِدِ الشَّرْعِ

  تاريخ النشر: 15 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 118

• {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لم يتأمل المنبهر أن أفضل العقول البشرية رقياً وصناعة في العصر الحديث تعبد الفئران في اليابان وتعبد الشيطان في أمريكا.

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 231

• معيار الإيمان الصادق - وتطبيقه على الإسلام

  أحمد كمال قاسم

  لا تستوى أنواع الإيمان.. فالإيمان الذي له قاعدة عقلية هو الإيمان الذي يمكننا الحكم في صدقه أو كذبه. أما الإيمان الآخر فلا معنى للحكم بصدقه أو كذبه وبالتالي فهو منبوذ عقلًا. والإيمان بالدين هو من أعظم القضايا العقلية ولو لم يكن لهذا الإيمان قاعدة عقلية لما كان من الجائز معرفة صدقه من كذبه. والإيمان الإسلامي هو النوع الوحيد من الإيمان الديني الذي يحظى بقاعدة عقلية يستند إليها وتستند إليه.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2918