• [14] الآفات القلبية سبب الخسران

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  نصوص القرآن تدل على أنه يجب على الإنسان أن يطهر قلبه تطهيرًا كاملاً من كل زغل وخبث وأن يعتني بطهارة قلبه أكثر مما يعتني بطهارة بدنه؛ لأن طهارة القلب عليها المدار، وبها تكون طهارة الأعمال الظاهرة.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 733

• ثوابت الإسلام ومتغيراته بين مناهج علماء المسلمين وأبواق المستشرقين

  عبد المنعم منيب

  يريد المضلون والمبطلون إلزام الأمة الإسلامية بالتعامل مع نصوص الوحى وفقا لمناهج بحث اخترعها المستشرقون (منذ قرن أو قرنين على الأكثر) للتعامل بها مع نصوص الوحى التى جاء بها نبى الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق هؤلاء المستشرقون فى مناهجهم هذه من منطلقات كنسية تارة وإلحادية تارة أخرى، وهذه المناهج لن يقبلها مسلم ولن يطبقها مسلم.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 9672

• حكم الاحتفال بعيد الميلاد (الكريسماس)

  محمد الحمود النجدي

  فقد دلَّت نصوص الكتاب الكريم، والسنة النبوية الشريفة، وعمل الأمة الإسلامية، على حرمة مشاركة المشركين والوثنيين وأهل الكتاب -من يهود ونصارى- في أعيادهم، وشعائر دينهم وطقوسهم.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 42754

• ترتيل القرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  كليات التربية قسم اللغة العربية -عدا جامعة الأزهر بمصر- لا تدرس أحكام التجويد لمعلمي المستقبل، وبعد التخرج يسند لهذا المعلم تدريس نصوص القرآن في مادة النصوص، وتدريس سور القرآن في مادة التربية الإسلامية.. وما أكثر الأخطاء التي قد ترتقي للفضائح العلمية أو قل الجرائم العلمية! وفي النهاية فاقد الشيء لا يعطيه.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1245

• ردة فعل الأستاذ كوكتيل على موت فيزيائي ملحد

  إياد قنيبي

  نجح أعداؤنا عبر سنين طويلة في بناء شخصية انهزامية، مستحية من نفسها وأمتها وهويتها، منبهرة بالسيد الأبيض المستعبِد وكل ما يأتي من طرفه، سيئة الظن بربها، قليلة التعظيم له سبحانه، شاكَّة في دينها ومصادره المعرفية.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 1328

• التأويل المذموم رأس كلّ شرّ!

  أبو فهر المسلم

  التأويل المذموم الفاسد الذي يصبُّ في مخالفة النصوص، وتوظيفها على غير الوجه الذي أراده الله ورسولُه، فتقع الطوامُّ، وتحصل الأثافي، وتحلّ المِحن! ويظنّ صاحبُه أنه يُحسن صنعًا وهو من الأخسرين أعمالًا!

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 888

• دُرَّة علميّة.. لكلّ من أفتَى، وعلَّم، وبلَّغ، عن اللهِ ورسولِه!

  من: مقومات طالب العلم

  أبو فهر المسلم

  ها هنا يَبين فضل علم السَّلف على الخلَف..! وكيف أن علومهم كانت أثبَت وأجلَى، والحُجة بها أحكم وأقوى.. وما ذاك إلا لتمسُّكهم ولزومهم نصوص الوحيين، لفظًا وفهمًا ومعنًى.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 249

• (6)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  لقد حظيت صفة العلم في نصوص القرآن مكانةً خاصة، لأن الأثر المترتب عليها بالنسبة للإنسان بالغ الأهمية، من خلال مراقبة الله التي تجعل قلب المؤمن مستحضر عظمة الله في قلبه، ما يصرِفه عن المعاصي والآثام.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1614

• الرد على من استحل سماع الأغاني

  فإنَّ استماع المعازف محـرم في شريعتـنا، دلّ على تحريمه نصوص الشرع، واتفقت على تحريمه المذاهب الأربعـة، وعامة فقهاء الإسلام، ولم يبحه إلاّ الشذوذ بغير علم، ولا هدى، ولا كتاب منير.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 14441

• (7) فضل لا إله إلا الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لا معبودَ بحقٍّ إلاَّ الله، فتقدير خبر "لا" المحذوف بـ"حق"، هو الذي جاءت به نصوص الكتاب والسُّنة، وأمَّا تقديره بموجود، فيُفهَم منه الاتحاد؛ فإن الإله هو المعبود، فإذا قيل: لا معبودَ موجود إلاَّ الله، لَزِم منه أنَّ كلَّ معبودٍ عُبِد بحقٍّ أو بباطلٍ

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 908

• وقفات مع التجديد والمجدِّدين

  رمضان الغنام

  اتخذ البعض هذا المصطلح وسيلة للطعن في الدين، عن طريق الإفراط في الأمر، وتوسيع دائرة هذا التجديد إلى نطاقات المناكفة للنص الشرعي، والتعدي عليه، زاعمين: أن هذا من التجديد، وأن المعاصرة لا تتعارض مع الدين، بل الدين ملزم بمسايرة العصر! وإن عاثوا في أدوية الضلال والفساد، وإن عارضوا النصوص وما أجمعت عليه الأمة، من أمور العبادة والمعتقد والمعاملة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1866

• يؤمنون بالشريعة.. إلا قليلًا!

  فهد بن صالح العجلان

  أين من يقرأ في نصوص الشريعة ويبحث في أحكامها؛ لينظر في مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم لأجل أن يؤمنَ به ويعملَ بمقتضاه، ويؤمن بعد ذلك كله، أن هذا هو العقل والمصلحة، ويعتمد في سبيل ذلك على أقاويل الصحابة وتفاسير التابعين ومذاهب الفقهاء واللغويين؛ حتى يهتدي إلى (مراد) الله و(مراد) رسوله صلى الله عليه وسلم؟

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 761