• وعاء الفضيلة!

  الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر وعاءً للفضيلة والخيرية بتزكية الله تعالى لهم: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 272

• جاهدوا بالكلمة دجال المنكر على فيس بوك الفيس

  ممدوح إسماعيل

  واجب على كل مسلم رأى منكرا نشره دجال الفيس بوك أن يغير المنكر ولايتردد ويقول كلمة الحق عمل بها الناس أو لم يعملوا قال رسول الله صلى الله عليه «من رأى منكم منكرا فليغيره»

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 597

• هبوا يا أهل العلم فالأمر جد

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  من أصول أهل السنةِ الإيمانُ بالشرع والقدر جميعًا، فيؤمنون بأن كل ما يجري في هذا الوجود فبمشيئة الله وقدرته وحكمته، فلا خروج لشيء عن تقديره وتدبيره؛ فإنه خالق كل شيء، وهو على كل شيء قدير.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 2742

• (2) فوائد عن أحاديث الرسول (الزكاة - إنكار المنكر)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  كثير من الناس لا يفرق بين ما أُعدَّ للبيع وما أُعدَّ للتجارة، فمثلاً: هذا البيت لو كتبت عليه للبيع، ولم يتم بيعه إلا بعد سنتين، فلا زكاة فيه وكذلك من كان عنده أرض يبيعها لزواج أو لشراء سيارة، فهذا مما أُعدَّ للبيع لا للتجارة فلا زكاة فيه.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2996

• (102) حقوق الله تعالى – المعاملات المنكرة (8)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  ما اختلف الفقهاء في حظره وإباحته فلا مدخل له في إنكاره، إلّا أن يكون مما ضعف الخلاف فيه، وكان ذريعة إلى محظور متفق عليه كربا النقد، فالخلاف فيه ضعيف، وهو ذريعة إلى ربا النَّسَاء المتفق على تحريمه، فهل يدخل في إنكاره بحكم ولايته أو لا؟

  تاريخ النشر: 22 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 749

• أتأمرون الناس بالبر

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  من امتهان النفس والفضيحة أمام الله ثم أمام الناس: أن يأمر الإنسان بالمعروف ولا يأتيه، وأن ينهى عن المنكر ويأتيه..! وكأن الشرع نزل ليحذر كل الناس إلا هو، وكأن الشرع نزل عليه كقائد يقود الناس بالشرع وهو غير مقاد! والنصيحة: تفقد نفسك فإن وجدتها من هذا الصنف فبادر بالإصلاح قبل أن تكون العاقبة خسران مبين.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 165

• عيد شم النسيم (أصله ، شعائره و حكم الاحتفال به)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الله سبحانه وتعالى اختار لنا الإسلام ديناً كما قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران:19]، ولن يقبل الله تعالى من أحد ديناً سواه كما قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]

  تاريخ النشر: 21 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 89929

• حتى يكون حجنا مبرورا

  ينتشر الجهل بين الحجيج، وتنتشر بدع ومنكرات وأخطاء كثيرة في الحج، مما يوجب على العلماء والدعاة القيام بما يجب عليهم من إرشاد، ونصح، وتوجيه، وأمر بمعروف، ونهي عن منكر بالحكمة والموعظة الحسنة

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 91

• ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة

  محمد بن صالح العثيمين

  الإنسان من طبيعته التقصيرُ والنقص والعيب؛ فإن الواجب على المسلم نحو أخيه أن يستر عورته ولا يشيعها إلا من ضرورة. فإذا دعت الضرورة إلى ذلك فلا بد منه، لكن بدون ضرورة فالأَولى والأفضل أن يستر عورة أخيه؛ لأن الإنسان بشرٌ ربما يخطئ عن شهوة...

  تاريخ النشر: 7 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 431

• النقد إصلاح لا انتقام

  صلاح بن فتحي هلل

  النقد (أَمْرٌ بمعروف، أو نهيٌ عن منكر) غرضه الإصلاح والارتقاء بالمجموع، وما كان غرضه الإصلاح قد يؤلم، لكنه لا يهدِم، ولهذا جاءتْ به الشرائع وشدَّدتْ على ضرورته

  تاريخ النشر: 4 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 56

• اليقين في حياة المحتسبين

  إن الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر قد تساوره شكوك في حياته الاحتسابية وقلق على مصير عمله، ولا يقضي على هذا القلق، ويزيل تلك الوساوس والشكوك ويطردها إلا اليقين.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2307

• إعصار جونو والدفاع عن الهيئة

  محمد صالح المنجد

  وأيضاً فإنه يحذر من السب والشتم، والغيبة والنميمة، وليس من النميمة أن يُخبِر إنكاراً للمنكر عن غشٍ يحصل؛ لأن هذا من إنكار المنكر، وأما ما يفعله بعض الطلاب من سبّ المدرس إذا أتاهم بأسئلةٍ رأوها صعبة؛ لأنهم لم يذاكروا، فإن هذا ظلمٌ واعتداء، وغيبةٌ محرمة.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3696