• ميل الزنادقة والرافضة للعلمانية عبر التاريخ

  مدحت القصراوي

  لم يعرف المسلمون عبر التاريخ فصل الدين عن الدولة إلا على يد التتار ومن انحاز إليهم من الزنادقة والرافضة، وقد أوضح العلماء حكمهم وأنهم كمانعي الزكاة والخوارج، لا يقبل منهم انتساب إلى الإسلام حتى يقيموا شريعة رب العالمين.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1181

• النظام

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومن الواضح أن النظام جزء لا يتجزأ من هذا الدين، فالصلاة نظام وانضباط، سواء في تحديد الوقت أو انتظام الصف، أو في متابعة المصلين للإمام في الركوع والسجود والقيام، والصيام له نظام ومواقيت، والزكاة لها نظام ومواقيت، والحج له نظام ومواقيت فضلا عن انتظام الصفوف في القتال.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 293

• معيار النجاة: {فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ظن البعض أنه بتقديمه للتنازلات ومداهنة أهل الملل يغريهم بدخول الإسلام، أو على الأقل الاتفاق مع الأمة وعدم محاربتها، وهو لا يدري أنه بذلك يهدم دينه لا يخدمه، وأنه بموقفه ذاك يقدم صورة باهتة عن شخصية المسلم التي رسمتها الشريعة الغراء، والتي ترفض المداهنة في أصول الشريعة كما ترفض التنازل عن أي كبيرة أو صغيرة من أمور الدين.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 175

• عقوق الوالدين

  أوصى الإسلام بالآباء خيرًا ونهى عن قطيعتهم وإيذائهم أو إدخال الحزن عليهم، كيف لا، والإسلام دين الوفاء والبرِّ.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3282

• إيمان الأمة قبل تطبيق الشريعة ردًا على نظرية: (سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة)

  يرى القائل بأن سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة: أن تطبيق الشريعة بدون إرادة الأمة؛ لا يصح؛ لأن الإسلام قرر حرية الإنسان في الدين، ونفى الإكراه في الدين؛ ولذلك فإن المسار الصحيح لتطبيق الشريعة هو: أن تُبَيَّن الشريعة للأمة؛ فتقرّ بها غالبيتها؛ وبالتالي يتم تطبيق الشريعة؛ بناء على الإقرار بها.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1070

• شَبَابُ سَلَفِنَا الصَّالِحِين قُدْوَةٌ للنّاشِئِينَ 1/2

  الشباب هو أصل الأمة الذي يُبْنى عليه مستقبلها، وكان صلاحه مبنيًّا على دعائم قوية من الدين والأخلاق؛ فسيكون للأمة مستقبل زاهر

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1564

• الدعوة والحماية

  محمد إلهامي

  وأهم ما يُستفاد من هذا أن النبي كان في الحراسة سواء وهو محميٌّ بعصبية النسب والقبيلة في مكة، أو وهو محميٌّ برجال الدين والدولة في المدينة، وفي هذا درس بليغ بليغ لمن يترك نفسه تحت رحمة الأعداء واثقا إلى قانون أو شرعية أو أعراف أو ضمير عالمي أو رأي عام إلى آخر هذه الترهات التي لم يؤمن بها إلا المغفلون فأوردتهم المهالك.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2124

• تجربة مدمن مخدرات شُفِي بفضل الله منها

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  جاء الإسلام بالمحافظة على الضروريات الخمس, وهي: حفظ الدين وحفظ النفس وحفظ العقل وحفظ العرض وحفظ المال.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 356

• أدب المسلم

  هذا الدين جاء ليهذب الناس في جميع حياتهم، يهذبهم في عقيدتهم، وأفكارهم وثقافتهم وأخلاقهم، وتعاملهم واقتصادهم وسياستهم واجتماعاتهم، وسائر شؤونهم.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 977

• العلاقة الوطيدة بين الأخلاق والعقيدة

  قال ابن القيم رحمه الله: (حسن الخلق هو الدين كله وهو من حقائق الإيمان وشرائع الإسلام...).

  تاريخ النشر: 14 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 152

• مفهوم التشبه بالكفار

  لقد جاء دين الإسلام آمرًا أتباعه بالبعد عن كل ما فيه تقريب من الشرك، وجاء بالنهي عن كل ما فيه مشابهة للمشركين أو مماثلة لهم.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2136

• تقارب الأديان والتقارب مع الشيعة

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  يسوؤنا نحن المسلمين الدعوة التي تنادي بالتقريب بين الأديان من جهة، والتقريب بين أهل السنة والشيعة من جهة أخرى، والذي ينادي به بعض المفكرين الذي تنقصهم أولويات وأساسيات في العقيدة ويزداد الأمر خطورة في هذا العصر الذي صارت فيه الصراعات دينية ومصالح ترتكز

  تاريخ النشر: 22 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 12184