• وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ * قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} [ السجدة 10-11]

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 410

• تعليق على: أسباب الكوارث في الحج

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  تعليق على أسباب الكارثة التي حدثت بعد ظهر يوم 12/12/1426هـ

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1820

• فاحكم بينهم... أو أعرض عنهم

  فهد بن صالح العجلان

  أساس الخلل في كثير من الانحرافات المعاصرة أنها تعتمد على بعض النصوص وتترك بعضاً، فأخذُها ببعض النصوص جعلها تظن أنها تعتمد على الشريعة، ولو نظرت في النصوص جميعاً لظهر لها الانحراف بشكل جليٍّ...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 858

• ‏سباب المسلم والرد بالمثل‬

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  السباب‬ هو الشتم أو المشاتمة، وقيل: "السباب أشد من السب"، فالسباب هو: أن يقول الرجل في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه، وأما السب فلا يكون إلا بما هو فيه وفي الحديث المتفق عليه: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ولا يجوز أن يقال للإنسان حيوان أو حمار، أو أي كلمة أخرى يقصد منها الذم مثل غبي أو حقير، إلا أن يكون قال ذلك له على سبيل الرد بالمثل..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 3417

• (10) إحياء الطَّاعات المهجورة والعبادات الغائبة

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  أُحبُّ للرجل الزيادةَ بالجُود في شهر رمضان؛ اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولحاجة الناس فيه إلى مَصالحِهم، وتَشاغُل كثيرٍ منهم بالصَّوم والصلاة عن مَكاسبِهم.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 534

• أي الرجلين أنت ؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16)

  تاريخ النشر: 8 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 456

• في الابتلاء وحكمته

  عبد الله بن صالح القصير

  إن فيما يبتلى به الناس في هذه الدنيا التعرض للكروب والشدائد من فقد حبيب أو تلف نفيس أو الإصابة بمرض حابس، أو التعرض للدين والغرم الكبير، أو الابتلاء بظالم أو ضيق ذات يد إلى غير ذلك من صنوف الابتلاء التي يبتلي الله بها العباد والحكم عظيمة منها أن يعرف المرء نفسه وحاجته إلى ربه تبارك وتعالى وأن حيلته وأمواله وأسبابه ومنصبه وصحته لا ترد عنه قدر الله ولا تنجيه مما أراد الله به وأنه فرد من أفراد ملك الله العظيم المدبر بتدبير العليم الحكيم.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 926

• وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  كل ما كنت تحرص عليه في الدنيا أشد الحرص ستتمنى لو تفتدي به من عذاب يوم القيامة بل لو ملكت كل ما في الأرض لتمنيت لو تفتدي به من عذاب السعي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 949

• ظالم جهول : و لئن رددت إلى ربي لأجدن خيراً منها منقلباً

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لم يكتف بالاغترار بالدنيا بل زعم أنه سيد من سادة الآخرة . لم يطلبها من صاحبها و لم يقدم بين يدي طلبه خوفاً و لا رجاء فيما عند الله و لم يمهد بأعمال صالحة و إنما ادعى المغرور أنه المستحق بجدارة لسيادة الآخرة كما نال السيادة في الدنيا . { وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لأجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} [ الكهف 35و36]

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 940

• الشيعة والقرآن

  عثمان بن محمد الخميس

  من قال بأن في القرآن نقصاً أو تحريفاً فلا شك أنه ليس من أهل القبلة، وليس من الإسلام في شيء، ولسنا نحن الآن في مقام الدفاع عن كتاب الله تبارك وتعالى، فإن أولئك الأقزام لم ولن يستطيعوا الوصول إلى الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى.. وهذا الموضوع الشائك الخطير، سالت فيه وللأسف أقلام أئمة الشيعة، متقدميهم ومتأخريهم، وخاضوا فيه إلى مستوى لا يكاد يصدقه مؤمن.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17714

• الحاكمية ليست فانوساً سحرياً

  أبو الهيثم محمد درويش

  القضية الإسلامية ليست قضية فانوس سحري -كما يتخيل البعض- يمتلكه حاكم مسلم يحكم الناس بالشريعة لتأتيهم خزائن الأرض و كنوزها في لحظات و تنهمر الأنهار بالعسل و اللبن و الخيرات في طرفة عين.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1509

• غربة الإسلام وأهله

  أبو الهيثم محمد درويش

  يظهر من تعلم الحق واتبعه مظهر الشاذ النادر أو المتشدد في دينه المتمسك به وهو في الحقيقة متمسكٌ نعم ولكن بلا تشدد وإنما هو الإسلام ذاته الذي يجهله أبناءه.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1317