• تراجع رأس من رؤوس تغريب المرأة في مصر واعترافه بخطئه!

  سليمان بن صالح الخراشي

  إن الذين يُغررون بالمرأة لتزج بنفسها في المجالس النيابية والسياسية إنما يهيئون بذلك عندها عقدة نفسية، تقوم على أنها ظُلمت في الغابر، وتُظلم في الحاضر، لاستلابها حقوقها، وحرمانها من أعمال هي أحق بها، وعلى ذلك تُشحن صدور النساء بلون من ألوان الضغينة على الرجال، وتثار عندهن نزعات لضروب من المنافسة والانتقام، لإسقاط الرجل من منـزلته ودرجته.. ولو تأمل النساء وأنصارهن ممن يتسلون بذكر الأحلام، وترويج الأوهام، لوجدوا أن القضية التي يتوهمونها في تقدير حقوق النساء ليس فيها ما يسوّغ القول بذلك..

  تاريخ النشر: 14 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2759

• اقترفا نفس الذنب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 211

• أمــة لا تاريــخ لهـا أمــة تحتضــر

  محمد بوقنطار

  لا شك أن من استمرأ الظلم واستساغ المنكر لا يعجزه ولن يعجزه التدليس ولا استحسان التنكيس الذي يخاصم الحس والفطرة والعقل قبل أن يخاصم الدين

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1738

• العدل أساس الملك

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال ابن القيم: "ومن له ذوق في الشريعة، واطلاع على كمالها، وتضمنها لغاية مصالح العباد في المعاش والمعاد، ومجيئها بغاية العدل الذي يسع الخلائق، وأنَّه لا عدل فوق عدلها، ولا مصلحة فوق ما تضمنته من المصالح، تبين له أنَّ السياسة العادلة جزء من أجزائها، وفرع من فروعها، وأنَّ من أحاط علمًا بمقاصدها، ووضعها موضعها، وحسن فهمه فيها لم يحتج معها إلى سياسة غيرها البتة، فإنَّ السياسة نوعان: سياسة ظالمة، فالشريعة تحرمها، وسياسة عادلة تخرج الحقَّ من الظالم الفاجر، فهي من الشريعة علمها من علمها، وجهلها من جهلها".

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 9960

• وعد الله حق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (9) وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11) وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (13)

  تاريخ النشر: 7 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 358

• نيران إيران (2)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  الجهل بـ(الخريطة العقدية)؛ التي بدون معرفتها وفهمها يكون أكثرالمفكرين مخرفين..ويكون أكبر السّاسة أجهل الناس في السياسة..!

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 337

• الاستبدال الذي مفاده إسلام الفضلاء وإلحاد السفهاء

  محمد بوقنطار

  تاريخ النشر: 6 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 966

• 50 حكمة قرآنية ونبوية في الدين والدنيا

  ما أحوجنا في عصر اختلطت فيه الأمور والمعايير وفشت فيه المنكرات وكثر فيه الكلام والحكم والأمثال الشعبية من هنا وهناك دون النظر إلي قائلها ومعناها الفاسد والمخالف لشرع الله تعالى.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 48265

• أمثل هذا يبارك الله له؟!

  أم سارة

  هذه القصة حقيقية وليست مستوحاة أو محض خيال.. أحببت أن أكتبها لكم لعل الله يهدي بها قلوب تحجرت على أبويها، قبل أن يدركهم الموت وهم غاضبون عليهم.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1005

• الحلقة (1): من نحن ولماذا نتعلم؟

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  نحن المسلمون وحسبنا فقط هذا المسمى العظيم الذي سمانا به ربنا

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 483

• نحن والآخر بين زيف التطبيع وحقيقة التطويع

  محمد بوقنطار

  هناك في أرض فلسطين المحتلة، أرض الوقف العمري، وضمن خارطة البؤر الاستيطانية المغتصبة، يعمد معلمو مادة الرياضيات في المرحلة الابتدائية، وهم يلقنون الناشئة مبادئ عمليات الطرح، إلى الاستعانة بوضعيات بيداغوجية لدكتكة العمليات الحسابية، بحيث تكون عناصر الطرح من مطروح ومطروح منه وحاصل مادتها الرقمية الخام هي معشر الفلسطينيين..

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 676

• القرآن تدبرٌ وعملٌ (1)

  حسن الخليفة عثمان

  حين نقف على منهج النبي صلى الله عليه وسلم في تربيته للصحابة بالقرآن، وكيف استقبل جيل الصحابة القرآن، وتعاملوا معه، والذي يمكن إيجازه في قولهم: "أنهم كانوا إذا تعلّموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعملوا ما فيهن من العلم، و بذلك تعلّموا العلم والعمل جميعاً.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1858