• وجاءت سكرة الموت بالحق

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1422 | عدد المشاهدات: 78760

• قيمة الرباط

  عبد الله عزام

  إذا كان الجاهليون يفدون أعراض جيرانهم بأرواحهم، الواحد منهم يموت ولا ينتهك عرض جارته وهو جاهلي، ولا يطمع في شيء من الآخرة، إنما هو الشرف والإباء والرجولة فكيف وأنت تطمع في جنة عرضها السموات والأرض، على أي شيء حريص؟

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3788

• "الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  دائماً تجد المنافق يتجه تلقائياً إلى أمثاله حتى ولو من غير سابق معرفة، فكما أن المؤمن يعرف المنافق من لحن قوله و لمحات تصرفاته فينفر عنه، كذا ترى المنافق يعرف أخيه ولو من لمحة واحدة وينعطف عليه ويتجه إلى ركنه. يجمعهم عدم الانصياع لأوامر الشريعة وتثاقلهم في تلبيتها وثقل الشريعة على قلوبهم كأنها صخرة، وبالتالي تثمر قلوبهم الخبيثة أمر بمنكر ونهي عن معروف ونسيان للرب وأوامره وبغض لأحبابه، حسبهم جهنم مأوى لهم ولأمثالهم

  تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 171

• اقتران الهرج بالجهل

  ناصر بن عبد الله القفاري

  قد حفلت السنة النبوية بالحديث عن كثرة شيوع القتل في آخر الزمان، وقرنت ذلك بقلة العلم، وانتشار الجهل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج»، قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال: هكذا بيده فحرفها، كأنه يريد القتل.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 544

• العلاقة بين التصور والمشاعر

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  لا يمكن أن تتأثر المشاعر وتتفاعل بأمر ما إلا إذا حدث تصور لخطورة هذا الأمر، فلا يمكن أن يتحقق حب الله والخوف منه ورجاءه والخوف من الآخرة إلا إذا تصور الإنسان مدى قدرة الله وعظمته ومدى خطورة الآخرة، فغياب المشاعر معناها غياب التصور.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 199

• نداء وتذكير لمساعدة المجاهدين في فلسطين

  عبد العزيز بن باز

  قال عليه الصلاة والسلام: «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم».

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 3674

• نوستالجيا (مارجريت) (4)

  من: نوستالجيا (مارجريت)

  كمال المرزوقي

  وكنت أعلم أنّ هذا لا يكون .. فأنا لا أعرف حصانا واحدا في حيّنا، اللهمّ إلّا حصان العمّ (دلهوم) بحلق الوادي، وهو حصان أجرب أعرج يروث في الشّارع ليجعل رائحة الحيّ كلّها لا تطاق.. وهو على قدر علمي لا يصلح لفرسان الأحلام، ولا أظنّه ذا شرف أو قيمة أصلا بل هو صعلوك فعليّا في عالم الخيول ..

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1414

• (26) انحراف العرب عن التوحيد

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لما فتح الرسول -صلى الله عليه وسلم- مكة وجد حول البيت ثلاثمائة وستِّين صنَمًا، فجعل يَطعن بقوسه في وجوهِها وعُيونها ويقول: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 575

• مـــــدمـــن

  حنان لاشين

  تاريخ النشر: 24 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1181

• سبب هزائم المسلمين بالـ 200 سنة الأخيرة؟ المقال الأول

  عبد المنعم منيب

  وفي يوم الاثنين حضر مراد بك الى بر انبابة (يقصد ساحل النيل من ناحية امبابة) وشرع في عمل متاريس هناك ممتدة الى بشتيل وتولى ذلك هو وصناجقته وامراؤه وجماعة من خشداشينه واحتفل في ترتيب ذلك وتنظيمه بنفسه

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 460

• ما هي أرجى آية في كلام الله؟ أو أكبر آية فرجًا؟

  خالد بهاء الدين

  {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53].

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 7391

• أول ليلة في القبر

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 22309