• الخطبة بحديث من السنة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومنَ المُسْتَحْسَن أن يخصَّ الخطيب خطبته بين الحين والآخر بحديث يختاره، فيشرح معانيه، ويذكر فوائده ولطائفه؛ ليُعَظِّم السُّنَّة في قلوب الناس، ويعود آذانهم على سماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما يفيدهم به من علم غزير، ودروس نافعة، وفوائد جامعة في العقائد، والعبادات، والمعاملات، والأخلاق، والرقاق، وغيرها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8936

• قرة عيون الموحدين

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  شرح قرة عيون الموحدين (02) باب فضل التوحيد وما يكفر الذنوب

  تاريخ النشر: 20 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1817

• (12) تفصيل الدعاء أو تعليله

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144

• (1) مِن مَظاهر إعلاء الدِّين؛ الجَهرُ بعَداوة المُشركين.

  من: إعلاء الولاء والبراء‬

  أبو فهر المسلم

  إظهارُ الدين، لا كما يَظن الجَهلة؛ مِن أنه إذا ترَكه الكُفار، وخلَّوا بينَه وبين أن يُصلِّي، ويَقرأ القرآن، ويَشتغل بما شاء من النوافل

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 918

• (34) من خالف شرع الله فهو مِن جنس التتار

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  الدِّين ما شرَعه اللهُ ورسوله، وليس لأحدٍ أن يخرج عن شيءٍ مما شرَعه الرسول صلى الله عليه وسلم. وهو الشرع الذي يجب على ولاة الأمر؛ إلزامُ الناس به، ويجب على المجاهدين؛ الجهادُ عليه، ويجب على كل واحدٍ؛ اتباعُه ونَصره..

  تاريخ النشر: 18 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1198

• هل سمعت بقرود تقيم الحدود؟!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  إن الحيوانات تطبق الحدود وتقيم الشرائع عندما يتخلى عنها البشر، بل إن القرود العجماوات تقيم الشرائع على بعضها وفي غيرها، وإليك هذين الخبرين العجيبين، وهما صحيحان لا مرية فيهما..

  تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 893

• (6) من استهزأ بشيء من دين الرسول (4)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  الذين يسخرون بالملتزمين بدين الله المنفذين لأوامر الله فيهم نوع نفاق، فإن الله تعالى قال عن المنافقين: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1761

• (19) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  كما أن كمالات الله تعالى لا يحيط بها أحد، فكذلك الثناء عليه لا يحيط به أحد ولا يحصيه فيأتي على آخره، ولا يكافئه أحدٌ، روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش، فالتمستُه، فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد، وهما منصوبتان، وهو يقول: «اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك»".

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 353

• {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  جُبِلَ الإِنْسَانُ عَلَى مَحَبَّةِ الذِّكْرِ وَالشُّهْرَةِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّتْ حِقَبٌ مِنَ الزَّمَانِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا وَلَمْ يُعْرَفْ؛ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان:1]. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ لِلذِّكْرِ أَنَّهُ قَدْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ لِتَحْصِيلِهِ، وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْه)..

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 876

• من علامات محبتنا لله تعالى

  أيمن الشعبان

  كثير من الناس ممن فرّط وقصّر بل ضيّع فرائض وواجبات، وآخرون وقعوا في محرمات ومنكرات، بل متلبسون بخطايا ومحاذير ومنهيات؛ عندما تحثهم لتقويم هذا الخلل الكبير والجُرم المستطير، يكون الجواب: "نحن مؤمنون وفي قلوبنا مُسبحين، ولمحبة الله دائمين، وللصلاة مؤدين"، وقد قيل: "الدعاوى إذا لم يقيموا عليها بينات فأصحابها أدعياء".

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 10623

• أخلاق الحروب في السنة النبوية

  راغب السرجاني

  «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ»

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 5074

• الصحيح من سيرة وحشي بن حرب ومقتل حمزة

  شاع بين كثير من المثقفين وطلاب العلم أن الصحابي الجليل وحشي بن حرب رضي الله عنه قبل إسلامه كان غلامًا لهند بنت عتبة، فيقال: "وحشي غلام هند بنت عتبة"، كما شاع كذلك أن من حرّض وحشي بن حرب على قتل حمزة رضي الله عنه هند بنت عتبة، وليس الأمر كذلك، فوحشي بن حرب رضي الله عنه كان غلامًا لجبير بن مطعم، وهو من حرّضه على قتل سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 30402