• (11) صرخات الاستغاثة

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  اصرخ الى الله صراخ من نفدت كل حيله وبلغ منتهاه، ثم اهتف بلسان الذل والانكسار: يا فالق الحب والنوى، يا مُنشىء الأجساد بعد البلى، يا ملاذ الراجعين إليه، يا كافي المتوكلين عليه، انقطع كل رجاء إلا منك، خابت ظنوننا إلا فيك، ضَعُف اعتمادنا إلا عليك، وَهَن استنادنا إلا إليك ، نسألك بالرحمة التي كتبتها على نفسك، وبالكرامة التي أخفيتها لأوليائك، أن تُمطر قلوبنا بسحائب برك، وأن تُعجِّل غوثنا بوابل إحسانك، وأن تَجبُر كسرنا بآثار رحمتك، وأن تُفرِّج ما نحن فيه ببرد عفوك، وأن تُقوِّي عزائمنا بقوة عظمتك، يا أرحم الراحمين.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1829

• (1) معنى اليأس والقنوط والفرق بينهما

  من: اليأس والقنوط

  معنى اليأْس والقنوط لغة واصطلاحًا... وتوضيح الفرق بين اليأس والقنوط والفرق بين اليأس والخيبة.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 31816

• (08) أمك ثم أمك ثم أمك

  من: من وحي النظرة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 750

• الفرق بين الخالق والمخلوق (14)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وكذلك ما في القرآن من قوله تعالى {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}، وقوله {فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه}، إنما هو قوله بسم الله وهذا جملة تامة، إما اسمية على أظهر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لربيبة عمر بن أبي سلمة «سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك»، فالمراد أن يقول بسم الله، ليس المراد أن يذكر الاسم مجردا، وكذلك قوله في الحديث الصحيح لعدي بن حاتم «إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل»، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم «إذا دخل الرجل منزله فذكر اسم الله عند دخوله وعند خروجه وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء»، وأمثال ذلك كثير.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 502

• [26] التفكر 3-4

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التفكر في النفس أيضًا يشمل التفكر في عيوبها وهذا مهم جدًا جدًا جدًا ولا يمكن عمل تقويم وتصحيح وتعديل وتحسين إلا بعد التفكر، وإذا كان فكره صحيحًا عرف العيوب واكتشف الأخطاء وبالتالي يمتنع عن الوقوع فيما وقع فيه سابقًا من الأخطاء ويجتهد في تحصيل ما يستر به عيوب نفسه.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 809

• الفرق بين الخالق والمخلوق (13)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ​فتسبيح اسم ربه الأعلى، وذكر اسم ربه ونحو ذلك هو بالكلام التام المفيد، كما في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال «أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن سبحان».

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 455

• أمريكا ليست عادلة؛ بل ظالِمة!

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  اقتضاني أمرٌ عجب أن أضرب مثلًا برجلٍ سيِّد في عشيرته وفي بلده، معظم بينهم لأنه باذل كل ما يمكنه في تحقيق مصالحهم الاقتصادية والاجتماعية، ويرعى حقوقهم، ويعدل بينهم في معاملته، ويسعى في منافعهم وما يرفع شأنهم، وما به عزهم، ولكنه يستعين لتحقيق هذه الغايات بظلم المستضعفين من غير أهل بلده بالإذلال، واغتصاب الأموال، ولو بالقتال..

  تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 501

• التدبُّر والتفكُّر فريضتان إسلاميتان

  أحمد كمال قاسم

  يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9723

• الهزيمة النفسية

  سعيد عبد العظيم

  لقد استسلمت بعض بلاد الشام بسبب الهزيمة النفسية التي استولت على الكثير من النفوس حين كانت أخبار مذابح التتار تسبق قدومهم، ثم استطاع قطز وبيبرس – بفضل الله – الانتصار عليهم ودحرهم وكسر شوكتهم في عين جالوت.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 5455

• ما معنى القدر؟ (مُبسَّط)

  سارة بنت محمد حسن

  قال ابن القيم رحمه الله في (النونية): "وحقيقة القدر الذي حار الورى في شأنه هو قدرة الرحمن".

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1925

• إلباس العجز جبّة الحكمة

  إبراهيم السكران

  الجمع بين العلم الشرعي والثقافة المعاصرة عملة نادرة، وأهل هذا الجمع هم المؤهلون للتأثير العميق في هذا العصر بعد توفيق الله، وهم المؤهلون لتحقيق مراد الله بتحكيم الشريعة في مسائل المعرفة والعلوم المعاصرة، وتحرير مسائل العلوم الحديثة في ضوء الوحي، ويجب أن نعترف أنها مهمة شاقة وتحتاج لملكات خاصة

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2231

• (2) مستقبل الصراع السياسي والعسكري في المنطقة العربية وأفريقيا وأفغانستان

  من: مستقبل الصراع السياسي

  عبد المنعم منيب

  ذكرنا في الحلقة الأولى أننا نسعى للإجابة عن سؤال: ما هو مستقبل الصراع السياسي والعسكري في المنطقة العربية وأفريقيا وأفغانستان؟ وقلنا أنه كي نتمكن من الاجابة على هذا السؤال فلابد أولاً أن نعيد توصيف هذه القوى وأهدافها لنعبر عنها بجوهر وصفها بدلاً من الوقوف عند حد توصيفها بأسمائها فقط وشرحنا في الحلقة الأولى توصيف كل من المشروع التركي ومشاريع الجهاد العالمي والجهاد المحلي وتنظيم الدولة الاسلامية ونواصل في هذه الحلقة توصيف بقية المشاريع بالمنطقة على النحو التالي:

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 610