• دوافع تقديس القبور والأضرحة وآثارها (1/2)

  ليس من الطبيعي أن يتوجَّه إنسان إلى حجر أو شجر أو قبر أو أي مخلوق آخر بأشكال التقديس والتقرُّب، ولذا: فإن الصورة الساذجة المباشرة لهذه الأعمال لا يتصور أنها تنطلي من أول وهلة وبصورتها الساذجة على المخلوق المكرم بعقله، المميز بفطرته؛ إذ لا بد من وجود حجج وحيثيات تزين هذا الانحراف وتسوغه له

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 7076

• لما تخافون من الإسلام وقد جربتم حكم الطواغيت؟!

  أحمد عبد الوهاب

  ذاقَ الدين والمتديِّنون الويلات على مدى أكثر من ثلاثة عقود؛ فكانت السجون والمعتقلات هي بيوتهم؛ لأنهم قضَوا فيها رَيْعان شبابهم، بعيدًا عن الأهل والصُّحبة، ولا ذنبَ لهم إلاَّ أنهم أقاموا السُّنن...

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 2157

• حجاب الفقراء

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كتب الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - مقالاً ماتعاً وطريفاً عن الحجاب استهلَّه بهذه الديباجة: «ليطمئن السيدات، فليس الكلام عن حجاب النساء، ولكن عن حجاب الأمراء، وإن كان الصنفان يتشابهان في أمور كثيرة...

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2780

• [59] آداب المساجد والمشي إليها (2-2)

  من: خطب مختارة

  ولِعظيمِ فضل المساجد وشريفِ مكانتها شُرِع لقاصدها من الآداب والسُنَن والأحكام ما يحسُن التنبيهُ عليه؛ رعايةً لحرمتها وتذكيرًا بحقِّها، وتعظيمًا لشأن الصلاة.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 3105

• الأمانة

  علي الطنطاوي

  جعل النبي صلى الله عليه وسلم للمنافق آيةً يُعرَف بها بين الناس، ومن آياته أنه: «إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤُتمن خان» (متفق عليه). وهذه الثلاث الصدق والوفاء والأمانة أركان الحياة الخُلقية والاجتماعية، وقد تضافرت الآثار على ذم الكذب وأهله، ومدح الصدق وأهله، وبيان خطر الأمانة...

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4663

• مآسينا في سطور

  رياض بن محمد المسيميري

  عام هجري كامل في حياة الأمه، ماذا حصل فيه ؟ سؤال سنسأل عنه، أنت و أنا !

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 10058

• أقوال السَّلف والعلماء في سلامة الصَّدر

  "لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا متكبرًا، وقد شرط النَّبي صلّ الله عليه وسلم في الإيمان، أن يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه"

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1939

• أحكام الأضحية في الإسلام

  ملفات متنوعة

  والأضحية سنة مؤكدة في قول أكثر أهل العلم ، ( وقال بعض العلماء بوجوبها وسيأتي تفصيل ذلك )

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1425 | عدد المشاهدات: 966042

• النقاب.. النقاب

  عبد الرحمن بن رشيد الوهيبي

  قال العلماء، وينبغي أن يستدل قبل أن يعتقد ليكون اعتقاده تابعاً للدليل لا متبوعاً، لأنه من اعتقد قبل أن يستدل قد يحمله اعتقاده على رد النصوص المخالفة.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 37102

• المصطلحات

  وامتدح الله تعالى كتابه الكريم بالبيان والإفصاح، وبحسن التفصيل والإيضاح، فقال: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ} [النحل من الآية:89].

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2442

• بيان من الشيخ عبدالله السعد في شأن الحرب الصليبية على المسلمين في مالي

  إن سبب تدخلهم في مالي -كما لا يخفى- أنهم مسلمون؛ ولأنهم أعلنوا إرادتهم لتطبيق شرع الله؛ ولهدمهم الأصنام والمشاهد التي تُعبد من دون الله، وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم عليهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1095

• {أرأيت الذي ينهى * عبدا إذا صلى}

  لابُدَّ أنْ نكونَ على اعتزازٍ بشعائرِ ديننا، وأنْ لا نستحي من إظهارِها، وتقريرِها؛ فإنَّ الواقعَ يُبرهنُ على أنَّ غيرَ المسلميَن يقتنعونَ، وينجذبونَ، ويعجبونَ بالشَّخصِ الثَّابتِ على مبادئِه، الصَّريحِ في طرحِه، معَ اللَّباقةِ والحكمةِ والإحسانِ إلى الخلقِ، وهُو في ذلكَ كُلِّه على يقينٍ بما قَرَّرهُ القرآنُ، ولا تغيبُ عَنْه طرفةَ عينٍْ: "أرأيتَ الَّذِي ينهى عبداً إذا صَلَّى!!".

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1597