يوجد 23314 نتيجة بحث عن: الآيات
  • [25] التفكر 2-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    من وسائل زيادة الإيمان التفكر في آيات الله: في الكون، في الآفاق، في النفس {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم} [الروم:8]، فيما خلق الله، فهذه الميادين في التفكر مهم جدًا للإنسان المسلم والتفكر رأس المال وينتج بضاعة عظيمة جدًا.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 958
  • من أين نبدأ؟ قواعد هامة عامة في أصول المنهج
    محمد حسين يعقوب
    قد آذن الركب بالرحيل، ومازلت أراك حائرًا، تتعثر خطاك، تقول: كيف السبيل؟ كيف أطلب العلم؟ من أين أبدأ؟
    تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2773
  • داء هجر تلاوة القرآن
    خالد أبو شادي
    قال تعالى: {كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ} [الفرقان من الآية:32]: فمن لم يحْتَمِ بحصن القرآن تزلزل في الشدائد، ولم يثبت على الحق عند المحن، وأنت على الخيار! هاجر القرآن يضطرب عند الشدائد، وهل الدنيا غير شدائد يعتريها بعض أوقات رخاء!
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 602
  • (7) تقديم حُبّ الله
    من: الحقيقة
    علي بن عبد الخالق القرني
    لمَّا بلغت الدعوة في مكة نهايتها واستنفذت مقاصدها، أذِن الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة وللمسلمين معه فما تلكئوا ولا تردَّدوا بل خرجوا يبتغون فضلًا من الله ورضوان..
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1422
  • (4) لجوءٌ إلى الله
    من: الحقيقة
    علي بن عبد الخالق القرني
    تعرَّف عليه في الشدةِ والرخاء لا على سواه عرَّافًا كانَ أو ساحرًا أو كاهنًا أو مقبورًا..
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2133
  • النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (8)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    نعمة الموت.. أتدري أيها الإنسان لو لم يخلق الله الموت ماذا كان سيحدث لو تكاثرت ذبابتان فحسب دون موت؟! كانت الأرض ستمتلئ ذبابا حتى تتكون طبقة من الذباب سمكها 5 سم تغلف الكرة الأرضية خلال سنتين فقط!! (حقيقة علمية).
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 733
  • البيت المسلم وقضية الدعوة
    محمد حسين يعقوب
    إن القضية لم تنته، ويوم يخرج آخر يهودي من أرضنا لعل مرحلة جديدة حينها تبدأ. أما اليوم فمازلنا نراوح مكاننا؛ فلا تفتر، ولا تغفل، ولا تنشغل، ولا تسكت، ولا تكف عن العمل...
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 19311
  • الهجوم على الثوابت
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    فلن يكون مستغربا بحال أن يخرج كذاب أشر يدعو إلى حذف قول الله تعالى عن المسيح عليه السلام { وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم} من القرآن الكريم ، بحجة أنه من أسباب الإرهاب والتطرف ، أو على الأقل عدم قراءة هذه الآية وأمثالها علانية حتى لا نجرح مشاعر الآخرين .
    تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 806
  • الحبيب الجفري والقوات المسلحة المصرية!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    نقول لدعاة الوطنية والمتعصبين للحدود والجنسية المصرية إن الحبيب الجفري يمني وليس مصريًا ثم هو لا يشغل أيِّ منصبٍ رسمي، وأظن أن هذه سابقة نادرة الحديث أن يُدعى غير مصري للتحدُّث في مثل هذه الأماكن ممن صدَّعوا أدمغتنا بالكلام عن التدين المصري وحراسة الأزهر للاعتدال والتحذير من الافكار الوافدة من الخارج!
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2871
  • الخوفُ مِنْ اللهِ سَفِينَةُ النَّجَاةِ
    محسن العزازي
    ما أقسى ذلك القلب الراكد إلى سكرة الهوى يخلد إلى الأرض! ما أقسى ذلك القلب الذي لا يتأثر عند سماع القران ولا بوعده ووعيده! ما اقسي ذلك القلب الذي لا يعتبر بقصصه وعبره وأمثاله! ما أقسى ذلك القلب الذي لا يخاف إذا ذكرت آيات الموت والعذاب والقيامة والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط والجنة والنار! إنه القلب الغافل الذي رانت عليه الذنوب فاعتراه الصدأ.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3928
  • المحسود!
    من: إصلاح القلوب
    ريهام فوزي
    لا تتبع أخبار الناس وتسألهم: "مرتبك كام؟"، أنتِ حامل ولا لسه؟"، "طابخة إيه النهارده؟"، "أبوك عنده كام في البنك؟"، إلى آخر الأسئلة اللي مفيش من وراها غير تقصي وتتبع الأخبار، والمقارنة بقى تشتغل وأنت عندك وأنا عندي! أو إنك تجبر أخوك إنه يكذب! يا أخي وأنت مالك تسأل ليه؟ ليه تحط نفسك وتحطه في فتنة المقارنة والحسد مرض العصر!
    تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 792
  • [240] سورة المؤمنون (4)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    رغم أن الأصل في التكذيب هو التكذيب بالبعث ولقاء الآخرة وليس التكذيب بالموت - فإن ذكر الموت قد ورد في سورة المؤمنون بثلاثة مؤكدات لفظية بينما أكد البعث بمؤكد لفظي واحد: {ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ . ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ}. ففي آية الموت تم التأكيد عليه بـ (إِنّ) و(اللام) التي سبقت كلمة ميتون وأخيرًا بالجملة الخبرية وورد الموت كاسم وليس كفعل وهذا أشد توكيدًا في اللغة من قوله تموتون. أما في آية القيامة والبعث فقد تم التأكيد بـ (إِنّ) وحسب دون باقي المؤكدات في الآية التي تسبقها، والسؤال: لماذا؟
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 775

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً