يوجد 7040 نتيجة بحث عن: التوبة
  • المؤثرات التربوية
    محمد سلامة الغنيمي
    العوامل الجغرافية والاجتماعية والدينية والاقتصادية تؤثِّر في تكوين شخصية أفرادها بجوانبها المُختلفة، بما يتلاءم مع كل بيئة ويُناسبها من ظروف.
    تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 7205
  • [2] أذكار الصلاة - التكبير
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    وصفة الكبر لله غير قابلة للمقارنة بغيره، وكلما زاد وعينا بكبر الله تضاءلت أمامه موجودات العالم بأسرها، وتضاءلت أمامه أنفسنا، ولذا شرع للمسلم أن يدخل على الله كما يدخل على الملوك بالتعظيم والتكبير ولله المثل الأعلى، فإذا استشعر المسلم بأن الله أكبر من كل ما يخطر بالبال استحى أن يشغل قلبه بغير الله فيكون الله سبحانه قبلة قلبه وشاغله الأوحد.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 240
  • الاستبداد السياسي
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وكان الاستبداد السياسي منذ بني أمية، فبني العباس، فالمماليك، فالعثمانيين، قد صرف الناس عن الاشتغال بالأمور العامة، ووجههم إلى الاهتمام بشئونهم الخاصة، وحصر مفهوم العبادة في الشعائر التعبدية، والفضائل الفردية التي لا تتدخل في شئون المجموع.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 394
  • (الدعاء) نحو فهم متجدد
    حميد بن خيبش
    يقف المسلم أمام المحن والمصاعب والأزمات حائرًا وعاجزًا تعوزه القوة أو المال أو إبداع الحلول، فلا يجد له ملاذًا غير الدعاء، ففيه تتجدد أسمى معاني الذلة والافتقار إلى الله والدنو من حضرته وعظمته وكبريائه بغير واسطة، إن مما تفرد به الإسلام هو حرية استدعاء العبد ربه عز وجل دون الحاجة إلى كاهن أو راهب أو طقوس، وشعائر تزري بكرامة الإنسان وتحط من قدره.
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1090
  • هل يفتح المسلمون القدس؟
    أبو حاتم سعيد القاضي
    إننا على يقينٍ لا نشك فيه طرفة عين أننا فاتحون القدس يومًا ما، هذا وعد الله عز وجل، {وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ}
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2090
  • الميزان
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    الميزان الذي يقول : إن الباقيات الصالحات خير من كل زينة الحياة الدنيا : {المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا} [الكهف: 46].
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 268
  • إنما المؤمنون
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون . الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون . أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم} [الأنفال : 2-4].
    تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 432
  • {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ} من أمثال القرآن في المنافقين
    أبو الهيثم محمد درويش
    من المؤثرات الشديدة على الجماهير الغافلة والمجتمعات التي يتفشى فيها الجهل، تلك المؤثرات العصبية والثقافة الغوغائية التي يفتعلها المنافقون، وخاصة بعدما امتلكوا أبواق الإعلام، أو على الأقل أفسحت لهم المساحات الواسعة في الإعلام الممول صهيونيًا، منطلقين من شكهم في الثوابت وعداوتهم للشريعة، وحقدهم الدفين على كل مؤمن واضح صريح الإيمان، وهنا ننصح بالعودة للشرب الأول لننظر كيف ضرب القرآن الأمثال لهذه الحالات العفنة..
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1779
  • مع التوابين
    سلمان بن فهد العودة
    تاريخ النشر: 19 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 11907
  • [12] إنه الله جل جلاله
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    احسب حساباتك من هذه الوهلة ما دمت في زمن المـُهلة قبل يوم النُقلة؛ فاليوم أنت على الأرض، وبعدها تحت الأرض، ثم أنت في يوم العرض. يا من قصّرت في جنب الله وبارزته بالمعاصي، وتركت الصلوات، وتهاونت في الأوامر، وفعلتَ النواهي ارجع إلى ربك الغفور الرحيم.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1097
  • يظهره الرحمن ويخفيه الشيطان!!
    محمد جلال القصاص
    ويعلم الله من حال النفوس أنها لا تستقيم إلا رغبةً ورهبة.. إلا طلبًا لحبيب ودفعًا لبغيض، ولذا فصلت الشريعة من أول يوم عن الجنة والنار وقامت بتشريع الحدود والتزمت الجد في تطبيقها. ترسم حدًا من نار دون المحارم، وترفع الجنة عالية وتبرز الجحيم ودركاته، لينصرف الناس عن المحارم ويخرج الخير منهم.. تطفئ نيران الشر والفساد تلقائيًا، ويظهر ما في النفوس من خير تلقائيًا، وحين يبدأ الانحراف.. حين يصغي الناس لوساوس الشيطان يتلاشى تدريجيًا ذكر الآخرة وما فيها من نعيم وعذاب، فيظهر الشر الكامن في النفس جرأة على المعصية أو تأولًا..
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 861
  • (37) اسم الله الحليم
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً