• بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }   [السجدة 2و3]

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 337

• لا تكن كبني إسرائيل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 13 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 122

• (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857

• إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ * وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }  [يس 6 – 12]

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 539

• كيف تجعل من الكرتون وسيلة تربوية مؤثرة؟

  هدى عبد الرحمن النمر

  ينبغي أن يكون الوالدان على قدر من اليقظة وصحة في المفاهيم والتصورات، ليتنبها لمفاهيم غرستها وتغرسها مواد الكرتون عامة، في ظاهرها تبدو حميدة، لكن ظلالها العقدية ليست كذلك، من ذلك مفهوم الثقة بالنفس للدكتور (ذاكر الهاشمي)، والدكتور (جمال الباشا)، مقالان جميلان في تحرير المفهوم وتقويمه وفق التصور الإسلامي الصحيح..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2019

• ما حصل من الآيات التي يخوف الله بها عباده والواجب المبادرة بالتوبة

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 29833

• يُمن الحسنة

  من: أبجديات صائمة

  مرفت بنت كامل بن عبد الله

  إن من يُمن الحسنة وبركتها إتباعها بأختها. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن الحسنة الثانية قد تكون من ثواب الأولى. فلا تجعلي يا أخية وداع رمضان آخر عهدك بالطاعات والحسنات.

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 267

• أمي

  مهران ماهر عثمان

  درج كثير من الناس على الاحتفال بعيد الأم في الحادي والعشرين من مارس في كل عام، والذي يحتاج إلى مثل هذه الأعياد المنكرة من رمى بأمِّه في دور العجزة والمسنين، أما المسلمون فلا حاجة لهم في ذلك؛ وهذا ما سيبين لكلِّ من طالع هذه المقال الذي أسأل الله أن ينفع به.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2148

• الأدب مع العلماء

  عبد الله بن محمد الطيار

  إن من خير المجالس مجلساً يذكر فيه اسم الله، يعمر بالتسبيح والتهليل، والتحميد والتكبير، والذكر والدعاء، وهكذا مجالس العلم والعلماء.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2407

• النظام القضائي ونظرية العقوبة في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  إنَّ من خصائص الشَّريعة الإسلامية الشموليةَ لجميع شُؤون الحياة، ولَمَّا كان وقوعُ النِّزاعات بين الناس أمرًا قد قضاه الله - عزَّ وجلَّ - بحكمته في جميع الأماكن والأزمان، فقد وضع نظامًا لفض هذه النِّزاعات، وهو ما يسمى بالنظام القضائي أو القوانين.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1234

• يوم لك ويوم عليك

  أبو الهيثم محمد درويش

  الأيام بين الناس دول، وعلى كل عاقل أن يقدم ليوم قد يحتاج فيه الرحمة والرأفة والرفق به واللين.. فيقدم في وقت قوته وسعته وسروره رصيدًاً كافياًً من صنائع المعروف التي تقي مصارع السوء..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2991

• العمل الصالح في عشر ذي الحجة

  خالد بهاء الدين

  لا تحرِم نفسك من مجلس ذكر، تقعد فيه خالي الذهن، في خلوة، قاطعًا لكل المشغلات والعلائق، تذكر الله وتتدبر فيما تقول، فإنك والله لا تقوم من مجلسك هذا إلا وقد تغيّرتَ!

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 814