• التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)

  أبو محمد بن عبد الله

  السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148

• النسمة الثانية: نعم بلا شكر (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  كم عميت عيون عن رؤية نعم، فغفلت عن شكرها، فكان الحرمان جزاؤها والبعد عقابها والشقاء جليسها صباح مساء، فالمال نعمة: لأن الله عز وجل إنما أعطاك هذا المال لتشترى به الجنة: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة:111]. فهم عثمان بن عفان هذا فاشترى الجنة مرتين: مرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من جهز جيش العسرة فله الجنة»، فجهز جيش العسرة، ومرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حفر بئر رومة فله الجنة»، فحفر بئر رومة، وهو مع ذلك قال عنه عبد الله بن مسعود: كنا إذا دخلنا عليه لم نميز بينه وبين خدمه!!

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2069

• التحذير من مخالطة الكفار ومعاشرتهم

  عبد الله بن صالح القصير

  المؤمن بالله لا يُوالِي مَن حادَّ الله ولو كان أمَّه أو أباه، أو أخته أو أخاه؛ قال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة:22]. وتوعَّد سبحانه مَن يتولَّى الكفار ويُدنِيهم ويتلطَّف لهم؛ إيثارًا للقرابة أو المصاهَرة، أو حميَّة للعشيرة والقبيلة، أو طمعًا في التجارة والمتاع

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1153

• (5) مدح الاختلاف بين المسلمين وتسويغه!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  الاختلاف بين الناس أمر واقع ومشاهد، لا يستطيع أن ينكره عاقل، إنما يأتي التلبيس عندما يزعم البعض أن هذا الاختلاف أمر يرضاه الله عز وجل ويحبه

  تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1585

• إنما النصر بعد الاستيآس!

  أبو محمد بن عبد الله

  لا بد من الشدائد، ولا بد من الكروب، حتى لا تبقى بقية من جهد ولا بقية من طاقة. ثم يجيء النصر بعد اليأس من كل أسبابه الظاهرة التي يتعلق بها الناس. يجيء النصر من عند الله، فينجو الذين يستحقون النجاة، ينجون من الهلاك الذي يأخذ المكذبين، وينجون من البطش والعسف الذي يسلطه عليهم المتجبرون. ويحل بأس الله بالمجرمين، مدمراً ماحقاً لا يقفون له، ولا يصده عنهم ولي ولا نصير.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3041

• انتفاضة الأحـواز المحتلّ

  حامد بن عبد الله العلي

  آخر خبر من الأحواز المحتـل: أعلنت سلطات الاحتلال حالة الطوارئ في الأحواز، وتعطـُّل المدارس، والشركات، ونشرت آلاف من عناصر الأمن تحسبـا للانتفاضـة الأحوازيـة الموعودة غـدا.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 1745

• قيادة الجماهير

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ثم كانت القاعدة الصلبة التي رباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسند إليها قيادة (الجماهير)، سواء القيادة العسكرية في القتال، أو القيادة الأخلاقية في التعامل الفردي، أو القيادة الاجتماعية في تشكيل علاقات المجتمع، أو القيادة الفكرية في توعية الناس بحقيقة الإسلام، بالقدوة وبالكلمة، كانت هذه القاعدة هي التي واجهت الجاهلية في الجزيرة العربية وهزمتها، وألغت وجودها، ونقضت بنيانها، وأقامت البناء الجديد في مكانه.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 546

• (14) تولية الصالح مع عجزه، خيرٌ من تولية القادر مع غشَمه وفُجره!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  مَن ولِي ولايةً يقصد بها طاعةَ الله، وإقامة ما يمكنه من دينه، ومصالح المسلمين، وأقام فيها ما يمكنه من الواجبات، واجتناب ما يمكنه من المحرمات؛ لم يؤاخذ بما يعجز عنه.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 841

• إعادة فتح سفارة العدو الصهيوني بمصر

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 535

• (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844

• ليس بالدعاء فقط

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  الدعاء عبادة ولكنه ايضاً فطري فالكل يستغيث بالله فى الشدة، وإنما واجب الدعاة هو تبيان الحق والعمل الواجب على المسلمين، وفضح الحكام الخونة ببيان حكمهم في الشرع وليس الهروب بالدعاء.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 170

• التفاضل بالإيمان (25)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وفي كلام بعض الشيوخ المحبة نار تحرق في القلب ما سوى مراد المحبوب، وأرادوا أن الكون كله قد أراد الله وجوده، فظنوا أن كمال المحبة أن يحب العبد كل شيء حتى الكفر والفسوق والعصيان، ولا يمكن أحدا أن يحب كل موجود، بل يحب ما يلائمه وينفعه وببغض ما ينافيه ويضره.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 483