• هذه عقيدتنا... وهذا منهجنا

  صفوت الشوادفي

  هذه هي الخطوط العريضة لمنهجنا المستمد من الكتاب والسنة [علم ودعوةٌ واتباعٌ وإسداءُ نصيحةٍ وتقديمُ نقلِ].

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 9633

• إلى وزير العدل :"وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا"!

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  .. وأذكره بأن الأمر ديِن، ودَين سيتم القضاء فيه بين يدي الخالق وحده، والواجب فيه الوفاء بالحق بلا جمجمةٍ أو دِهان، أو السكوت فإن السكوت "لا يُكتب"..

  تاريخ النشر: 11 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 3865

• السلاح الأمضى في (حرب الأفكار) {وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرً‌ا} [الفرقان:52]

  عبد العزيز مصطفى كامل

  «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك». (مسند أحمد 22302)..

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3640

• أرباب الفكر الخنفشاري

  أبو الهيثم محمد درويش

  وعلى سبيل المثال لا الحصر ففي يوم واحد فقط طالعتنا الصحف بغرائب هؤلاء من أرباب الفكر الخنفشاري الذي لم يخلق الله له أهلاً بعد ليكونوا لهم سلفاً اللهم إلا الزنادقة والسكارى وأشباههم....

  تاريخ النشر: 26 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 9047

• أهمية التَّعاون

  لقد جعل الله سبحانه وتعالى التَّعاون فطرة جبلِّيَّة، جبلها في جميع مخلوقاته: صغيرها وكبيرها، ذكرها وأنثاها، إنسها وجنِّها، فلا يمكن لأيِّ مخلوق أن يواجه كلَّ أعباء الحياة ومتاعبها منفردًا، بل لا بدَّ أن يحتاج إلى مَن يعاونه ويساعده؛ لذلك فالتَّعاون ضرورة مِن ضروريَّات الحياة، التي لا يمكن الاستغناء عنها، فبالتَّعاون يُنْجز العمل بأقصر وقت وأقلِّ جهد، ويصل إلى الغرض بسرعة وإتقان.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 711

• (قال فرعون) (وقال الملك)

  يلاحظ القارئ لأسفار (العهد القديم) أنها تستعمل لقب (فَرْعُه) -أي: فرعون- للإشارة إلى ملوك مصر القديمة، يستوي في ذلك مَلك مصر في زمن يوسف عليه السلام ومَلكها في زمن موسى عليه السلام. لكنّ الحال تختلف مع كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 9941

• الرافضة والمستشرقون؛ يُمارون في كتاب الله!

  الرافضة لا يُعظِّمون كتاب الله، فلا يُرى لهم عناية بحفظه، ولا عناية لهم بطبعه، ولا عناية لهم بعلومه، ولا عناية لهم بقراءاته، ولا عناية لهم في تجويده وتلاوته على مرّ القرون الطويلة!

  تاريخ النشر: 21 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 777

• شريعة الله كلها خير لو كانوا يعلمون

  قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: 97]. لقد عاشت الأمة الإسلامية أزهى عصورها حينما كان الإسلام يحكم الحياة في الوقت الذي كان العالم يحيا في شقاء الشرك والجهل منغمسًا في ظلمات العصور الوسطى.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 1232

• من قال إنه مقدس؟

  محمد جلال القصاص

  فلا كَتَبَهُ المسيح، ولا كتبه تلاميذ المسيح، ولا ادعى من كتب أن الله أوحى إليه، وإنما كتاباتٌ شخصية(9) أخذت وصف (القداسة) لاحقاً، أخذت وصف (القداسة) من البشر وليس من الله خالق البشر. ونسأل العقلاء من النصارى، وأنتظر الإجابة على البريد أو تحت المقال في

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 14738

• الجبر والإرجاء دين الملوك

  إذا اجتمعت كل هذه النظريات (الإرجاء- الجبر- الرضا بالبلاء- وعدم دفعه بالجهاد) فلن تكون النتيجة إلا خضوع الأمة ونزولها علي رأي الطغاة

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5308

• ركب المنهزمين

  محمد جلال القصاص

  ويا أذيال المنهزمين: حتى تتبعوا ملتهم! لم يرض القوم بمحمد عبده ولا بمن خلعوا (العَّمة) ولبسوا الطربوش، إنها أحقاد دفينة ونفوس شربت كأس العداء معتقا.....

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 5936

• مصطلحات أطلقتها الليبرالية على نفسها

  ملفات متنوعة

  فالتنوير إذن، كمصطلح شائع في الحياة الفكرية هو مصطلح أوروبي النشأة والمضمون والإيحاءات بل إنه عنوان على نسق فكري ساد في مرحلة تاريخية من مراحل الفكر الأوروبي الحديث

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 57