• التربية في فقه الإمام أحمد

  التربية على إيجاد الممانعة في النفوس قبل الأخذ بالرخصة والتيسير، ومحاولة بناء نفس أبية تعشق من الأمور معاليها، ومن القربات عزائمها، سواء كان ذلك في الأسر أو كان في غيره وهو الأعم والأشمل.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 432

• ولسوف يعطيك ربك فترضى

  بذل نفسه وفارق أهله وأخذ ماله لخدمة صاحبه، كان رضي الله عنه من أشجع الناس، حرس مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر عند العريش لألا يهوي إليه أحد من المشركين.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3017

• نبذة عن الشيعة الإمامية

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 43917

• بين الشيوعية والرأسمالية

  يعيش العالم في هذه الظروف في صراع هائل، ونزاع مستمر يكتنفه قلق يتزايد يومًا بعد يوم من جرَّاء المبادئ المتناقضة والمقاصد المختلفة، وحب السيطرة من أنصار كل مذهب، والرغبة في التغلُّب على خصْمه بكل وسيلة ممكنة...

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 300

• حسرات المجرمين والظالمين يوم القيامة

  فالمجرمون والظالمون وأتباعهم يوم القيامة يندمون ويتحسرون؛ لأنهم وقفوا مع زعماء الإجرام والظلم، يندمون لأنهم آثَرُوا الصحبة الفاسدة المجرمة على الصحبة الصالحة الطيبة المؤمنة،

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 82

• احترام وتقدير النبي صلى الله عليه وسلم

  لا شك أن حب النبي صلى الله عليه وسلم واتِّباعه وتقديره واحترامه وتعظيمه وتفخيمه دينٌ متبعٌ وعملٌ يقتفى به أثر الصحابة الكرام معادن التقوى وينبوع الصفا...

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 57

• نماذج في الشجاعة

  - وعنه رضي الله عنه، قال: "أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفًا يوم أحد فقال: «من يأخذ مني هذا؟» فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول أنا أنا. قال: «فمن يأخذه بحقه؟» قال: فأحجم القوم، فقال سماك بن خرشة أبو دجانة: أنا آخذه بحقه. قال: فأخذه ففلق به هام المشركين" (رواه مسلم: 2470).

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• المجاعة في الصومال.. والتحرك الإسلامي

  اجتاحت موجهة الجفاف منطقة القرن الإفريقي كواحدة من أسوا الكوارث الطبيعية والإنسانية التي يشهدا العالم مند 60 عاماً واضعة 12 مليون شخص وجهاً لوجه مع الجوع والمرض والخوف ...

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 1864

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• فاستخف قومه فأطاعوه

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَلَمَّا جَاءَهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ *وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 129

• المؤمنون وحالات الاكتئاب

  المؤمن أمره كله له خير، حتى همومه وغمومه إن احتسبها، فتصير له خير، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «عجباَ لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا المؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراَ له، وإن أصابته ضراء ص?ر فكان خيراً له».

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6007

• حتى نفهم فتوى البراك

  ناصر بن سليمان العمر

  صدرت فتوى شيخنا البراك حفظه الله هذه الأيام الأخيرة في التصويت على مسودة الدستور المصري، فتباينت حولها الآراء، بين موافق مؤيد وآخر ناقد نقداً مهذباً قد عرف قدر المسألة وموضعها من الاجتهاد، وثالث قل فقهه فجار وجعل المصوت له كالمشرع شريعة مخالفة لشريعة النبي عليه الصلاة والسلام، راضياً بمناقضة حكم الله!

  تاريخ النشر: 4 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 7980