-
- اسم الله (المؤمن)
- إِنَّ مَعْرِفَةَ أَسْمَاء اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ،الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَمَا تَتَضَمَّنهُ مِنْ مَعَانِي جَلِيلَةٍ، وَأَلْفَاظٍ بَدِيعَةٍ، لَمِنْ أَعْظَمِ الْأَسْبَاب الَّتِي تُعِيْنُ عَلَى زِيَادَةِ إِيمَانِ الْعَبْدِ، وَتَقْوِيَة يَقِينهُ بِرَبِّهِ...
- تاريخ النشر: 21 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 103
-
- أدومه وإن قل
- كُنَّا في شَهرِ رَمَضَانَ، وَكَانَ كَثِيرٌ مِنَّا عَلَى مُستَوًى عَالٍ مِنَ الإِيمَانِ إِنَّهَا آفَةٌ قَبِيحَةٌ قَد تَعتَرِي بَعضَنَا وَخَاصَّةً بَعدَ مُرُورِ مَوَاسِمِ الخَيرِ وَانقِضَائِهَا، وَمِن هُنَا كَانَ ممَّا لا بُدَّ مِنهُ أَن يُحَاسِبَ كُلٌّ مِنَّا نَفسَهُ وَيُجَاهِدَهَا وَيُؤَدِّبَهَا..
- تاريخ النشر: 7 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 74
-
- عمرو خالد
- وجدي غنيم
- تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 201335
-
- (5) الصحابة رضي الله عنهم الذين شُرِّفوا بوزارته صلى الله عليه وسلم
- من: صحابة شرفوا بأعمال النبي
- ولقد حاز أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قصب السبق في كل شيء: فهم قمة في التقوى والورع، وآية في التجرد والإخلاص، ومشعل في العلم والعمل، ونبراس في الدعوة والحركة، فرضي الله عنهم، فأي خصلة خير لم يسبقوا إليها؟! وأي خطة رشد لم يستولوا عليها؟! تالله لقد وردوا رأس الماء من عين الحياة عذباً صافياً، فتحوا القلوب بعدلهم بالقرآن والإيمان، والقرى بالجهاد والسنان، وألقوا إلى التابعين ما تلقوه من مشكاة النبوة عذباً صافياً، وكان سندهم فيه عن نبيهم صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن رب العالمين، سنداً صحيحاً عالياً، وقالوا هذا عهد نبينا إليكم، وهذه وصية ربنا وفرضه علينا، وهي وصيته وفرضه عليكم.
- تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 44590
-
- الفرق بين الخالق والمخلوق (5)
- من: العبودية
- ابن تيمية
- وهذه الحقيقة التي دعا إليها القرآن، وقام بها أهل تحقيق الإيمان والكمل من أهل العرفان، ونبينا صلى الله عليه وسلم أمام هؤلاء وأكملهم، ولهذا لما عرج به إلى السموات وعاين ما هنالك من الآيات، وأُوحي إليه ما أُوحي من أنواع المناجاة، أصبح فيهم وهو لم يتغير حاله، ولا ظهر عليه ذلك بخلاف ما كان يظهر على موسى من التغشي صلى الله عليهم وسلم أجمعين.
- تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 970
-
- البيوت المؤمنة.. السكن والنجاح
- خالد روشة
- إن بيوتا في شمال الأرض وجنوبها وشرقها وغربها قد حرمت نفسها من معنى الإيمان وغفلت عن رونق العبودية، لتشكو ليل نهار من قسوة الحياة، وضيق الصدر، وظلام الداخل، وقسوة نفوس أبنائها على بعضهم البعض، فنراها - برغم أموالها المتكاثرة، وإمكاناتها التكنولوجية الباهرة، وقد تفسخت أوصالها، وسكن الشيطان في صدور أفرادها، فصاروا أنماطا متفردة مستقلة متنازعة، لا رابط بينها، إلا ماديات الحياة.
- تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 735
-
- الفرق بين الخالق والمخلوق (12)
- من: العبودية
- ابن تيمية
- ومما يبين ما تقدم ما ذكره، سيبويه وغيره من أئمة النحو أن العرب يحكون بالقول ما كان كلاما لا يحكون به ما كان قولا، فالقول لا يحكى به إلا كلام تام أو جملة اسمية أو فعلية، ولهذا يكسرون إن جاءت بعد القول، فالقول لا يحكى به اسم، والله تعالى لا يأمر أحدا بذكر اسم مفرد، ولا شرع للمسلمين اسما مفردا مجردا، والاسم المجرد لا يفيد الإيمان باتفاق أهل الإسلام، ولا يؤمر به في شيء من العبادات ولا في شيء من المخاطبات.
- تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 458
-
- العبادة (7)
- من: العبودية
- ابن تيمية
- فهو سبحانه رب العالمين وخالقهم ورازقهم ومحييهم ومميتهم ومقلب قلوبهم ومصرف أمورهم، لا رب لهم غيره ولا مالك لهم سواه، ولا خالق إلا هو، سواء اعترفوا بذلك أو أنكروه، وسواء علموا ذلك أو جهلوه، لكن أهل الإيمان منهم عرفوا ذلك واعترفوا به بخلاف من كان جاهلا بذلك أو جاحدا له مستكبرا على ربه لا يقر ولا يخضع له مع علمه بأن الله ربه وخالقه.
- تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 433
-
- علل غير كافية في إقامة المولد (2)
- من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
- أبو بكر جابر الجزائري
- سماع بعض الشمائل المحمدية الطاهرة والنسب الشريف هذه علة غير كافية في إقامة المولد، لأن معرفة الشمائل المحمدية والنسب الشريف لا يكفي فيها أن تسمع مرة في العام، وماذا يغني سماعها مرة، وهي جزء من العقيدة الإسلامية؟
- تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 985
-
- (111) سُنَّة الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات
- من: إحياء
- راغب السرجاني
- كان رسول الله يحرص على إذكاء روح الحب بين المسلمين، ويحب للمسلم أن يكون حريصًا على وصول الخير إلى إخوانه من المسلمين ويحب أن يغفر الله لهم..
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 589
-
- (6) لَيُبَطَّئَنَّ.. لَيُبْطِئَنَّ (2/ 2)
- من: تشديدات القرآن
- أبو محمد بن عبد الله
- فكل هذه التأكيدات الخمس لتأكيد {ليُبَطِّئَنَّ}، قال: "فقد جاء التأكيد بإنَّ وبلام التأكيد التي يسميها النحاة المزحلقة ونون التوكيد الثقيلة، وفي استعمال الفعل المضعّف(المشدَّد)، وزيادة الحروف زيادة في المعنى. وفي مجموع هذه المؤكدات تخويفٌ رهيب لمن ثبّط نفسه أو ثبّط غيره؛ لذلك وجب تأكيد الحذر من هذا الصنف بقدر هذه التأكيدات نفسها. وإنها لفي المنافقين وفي ضعاف الإيمان من المؤمنين، وهو اختيار جماعة من المفسرين(11)، وهذا أعدل الأقوال وأوفقها فيما نحسب والله أعلم، ولأن النفاق ليس كله كفرًا، فقد يتصف المؤمن بعض صفات المنافقين ويُسمَّى منافقًا لذلك
- تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 604
-
- الإيثار لغة العظماء
- خالد سعد النجار
- الإيثار خير دثار، وأفضل شعار، ودليل على رسوخ الإيمان والثقة بما عند الرحمن، وهو علامة حب المرء لإخوانه، وبرهان على سلامة النفس من دغل الأثرة والجشع والأنانية، فالمؤمن الحقيقي والمحب والصادق لإخوانه هو الذي يجود بما في يديه وهو محتاج إليه، يجوع ليشبع غيره، ويكد ليرتاح إخوانه، ويسهر لينام أحبابه.
- تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 3778
يوجد 13986 نتيجة بحث عن: "الإيمان"