• بين احتفاء الصحابة واحتفال المبتدعة

  وَقَد قَالَ - سبحانه -: ( ويَقُولُونَ آمَنَّا بِاللهِ وبِالرَّسُولِ وأَطَعنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنهُم مِن بَعدِ ذَلِكَ ومَا أُولَئِكَ بِالمُؤمِنِينَ)، فَاللَّهُمَّ اجعَلْنَا مِنَ المُعَظِّمِينَ لِرَسُولِنَا حَقَّ التَّعظِيمِ، المُتَّبِعِينَ لِشَرعِهِ القَوِيمِ، المُكثِرِينَ مِنَ الصَّلاةِ عَلَيهِ وَالتَّسلِيمِ، المُرَافِقِينَ لَهُ في جَنَّاتِ النَّعِيمِ، اللَّهُمَّ أَحيِنَا عَلَى سُنَّتِهِ، وَأَمِتْنَا عَلَى طَرِيقَتِهِ، وَلا تَحرِمْنَا مِن رُؤيَتِهِ.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 433

• من إلهامات الهجرة

  في الإسلام ظاهرة يمتاز بها على غيره من الأديان التي تموج أقطار الأرض بأتباعها، فأهل الديانات الأخرى ينحصر معنى (الدين) عندهم في العقيدة والعبادة، فإذا ضمنتا لهم في أي نظام من أنظمة الحكم اكتفوا بهما، وأذعنوا لذلك النظام مهما كان، ولا يعرفون دينهم إلا ساعة الاجتماع في المعابد!

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1304

• الغضب محموده ومذمومه

  ونريد في هذه الخطبة -عباد الله- أن نقف، مع هذه الخصلة (الغضب) هذه القوة التي أصل مادتها من النار، هذه الشعلة التي "اقتبست من نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة. فهي مستكنة في طي الفؤاد استكنان الجمر تحت الرماد.. يستخرجه الكبر الدفين في قلب كل جبار عنيد كاستخراج الحجر النار من الحديد، ولذلك نرى المغضب يحمر وجه وتنتفخ أوداجه ويغلي دمه. ولأنها من النار فقد تسلط الشيطان بها على كثير من الناس، وعشش في عقولهم فباض فيها وفرخ وسيطر بها على قلوبهم وإراداتهم؛ حتى صاروا في غضبهم حمقى متهورين وسفهاء طائشين. ينزع بهم عرق الشيطان اللعين.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6260

• {يردوكم بعد إيمانكم كافرين}

  خالد سعد النجار

  قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ * وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 138

• يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ

  خالد سعد النجار

  صدر الخطاب بنداء المؤمنين تنبيها لخطر ما يدعوهم إليه، ولتحريك عناصر الإيمان في قلوبهم،

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 273

• المداومة على العمل الصالح

  ليس العمل الصالح الذي يستحبُّ للعبد المداومة عليه مقتصرًا على التلاوة والصَّلاة والصدقة وغيرها من العِبادات، بل الأمر يشملُ العبادات المتعدِّية النافعة للمجتمع

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 83

• أحداث غزة الأخيرة ابتلاء انطوى على دروس وعبر ومواقف وآمال وآلام

  إن الحرب الدائرة اليوم هي حرب بين الإسلام والكفر، وإنه لَمقام يقتضي النُّصرة والتثبيت، ودحر المعتدي الغاصب المحارب، وعدم التخذيل عن نصرة إخواننا في الدين.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 158

• وصية الأسبوع الوصية الثانية : وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس

  اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 108

• من أصلح سريرته أصلح الله علانيته

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 258

• من جوامع الأدعية النبوية في تزكية النفوس

  إن النفس الإنسانية عميقة الأغوار، معقدة الجوانب، سريعة التقلبات، لها إقبال وإدبار، ومحبة ونفور، وأنس ووحشة، ولها طاعات ومعاصٍ، وفيها خير وشر، فسبحان من سوَّى هذه النفوس وخلقها على هذه الهيئات المتنوعة.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 6851

• فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ (7) فوائد مختصرة

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  من كان حجة في علمه وجمع علماً كثيراً يقال له شيخ الإسلام, يعني: في العلم الشرعي, فهي تُطلق على العلماء في الشرع الذين بلغ علمهم مبلغاً عظيماً, وصاروا أئمة وحجة.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:238]

  تاريخ النشر: 14 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 837

• الرسول المربي والأطفال

  الطفل إنسان بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى، ولكن، إنسان صغير! فيه كل ما في الإنسان الكبير من خير وشر، واستعداد للصلاح والسوء، فيه دوافع إيجابيه، وفيه دوافع سلبية، بعضها ظاهر وبعضها كامن، فليس هو شريراً، ولا هو خيِّراً، بل هو يجمع النقيضين، ويحوي الاستعدادين،

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 290