يوجد 7814 نتيجة بحث عن: "الحج"?
  • طارق بن زياد فاتح الأندلس
    عبد الحليم عويس
    هُو طارق بن زياد، أسلم على يد موسى بن نصير وحسن إسلامه، فتعلم بعد حفظ كتاب الله علوم القرآن والفقه في الدين، وكان فارسًا مغوارًا، وقائدًا محنكًا، يقود الجيش تحت إمرة موسى بن نصير، حتى وصل المجاهدون بقيادته إلى طنجة في أقصى بلاد المغرب (مراكش)، فولاه موسى بن نصير إمرة طنجة، فظل يجمع الجيوش ويتتبع الأخبار، ويرسل العيون، حتى وجد الفرصة لدخول الأندلس، فأشار على موسى بن نصير بفتحها.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8651
  • هكذا قرأتُها في : أيام من حياتي
    لطيفة أسير
    تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1512
  • (3) ما صح وما لم يصح في شهر صفر
    من: ما صح و ما لم يصح
    أيمن الشعبان
    فهذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر صفر ثاني شهور السنة الهجرية وما يتعلق به من أحكام وخرافات غير شرعية حيث كان أهل الجاهلية يتشائمون من السفر به، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1411
  • نقد السلفية.. أين الخطأ؟!
    إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )
    إن النقد أساس البناء والنقد الموجّه إذا كان للسلفيين فيجب أن يقبلوه ويفرحوا به وهذا مما يزيد البناء قوة؛ لكن لا يوجه اللوم على السلفية كمنهجٍ إلا أن تخالف المنهج في أصوله فهذا باب آخر وموضوع غير موضوعنا هذا، ويجب أن يعرف المنتقد أن النقد هدفه البناء لا الهدم وأنه منهجٌ له حدوده وأخلاقياته ولا يجوز للناقد أن يتجاوزها...
    تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5693
  • نسائم الإيمان على عتبات رمضان
    شميسة خلوي
    أخواتي في الله، لقد أقبلتْ أيام التِّجارة الرابحة، فهلا كنتِ من الرابحات فيها؟! ألا إن الرابحة فيها من قَطعت غفلتها بالاشتغال بما ينفعُها وازدادت قُربا من الله، ألا إن الخاسرة فيها من أتبعت الغفلة بالغفلةِ والبُعد بالبعد! لقد فرض الله علينا الصيام، وجعله مطهِّراً لنفوسنا من الذنوب والآثام، والمسلم الفطن الذكيّ من يستغل الفرصة ويستعد لاستقباله.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1848
  • سب الله عز وجل أو الرسول صلى الله عليه وسلم
    عبد العزيز بن باز
    لا يجوز أن يُعْذَر أحد بدعوى الجهل في ذلك؛ لأن هذه الأمور من المسائل المعلومة بين المسلمين وحكمها ظاهر في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم..
    تاريخ النشر: 27 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 2116
  • هل يجوز ترك بعض السُّنن تأليفًا للقلوب؟
    عبد الله عزام
    ترك بعض المندوبات من أجل معارض راجح أفضل؛ لأن وحدة قلوب الأمة خير من عمل المندوبات؛ لأن وحدة القلوب فرض، وعمل المندوبات سُنَّة، والفرض مقدَّم على المندوب.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2403
  • وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا * وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}  [الفرقان 4 – 6]
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 369
  • إقامة الصلاة
    من: كان خلقه القرآن
    سعد الدين فاضل
    الخشوع هو حالة من الخضوع والانكسار لله، والذل له سبحانه وتعالى، وهي مرحلة عالية، أما عن كيفية تحقيق الخشوع فأظن أنه هبة من الله لمن أقام الصلاة، بمعنى أنك إذا حافظت على إقامة الصلاة ستحقق الخشوع وستشعر به؛ لأنك مهما حاولت أن تركز سيكون هناك انشغال وانقطاع فقط إذا أقمت الصلاة كما أراد الله، ساعتها ستحقق الخشوع.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3428
  • الحضن الدافئ لمشاكل المراهقة
    محمد هشام راغب
    والبديل لهذه الرعاية ولهذه العناية هو خروج فتيات بأزمات نفسية ضخمة تترافق مع الميول الطبيعية للمراهقات للتمرد على المألوف والتقليدي، ولإثبات الذات الجديدة التي بدأت تدب في جسدها ونفسها.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1627
  • انتكاسة!
    محمد عبده المنزلاوي
    طالما فيك نفَس يتردد، فاخش على نفسك الفتنة .. فمن كان مستنًّا فليستن بمن قد مات .. فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة .. قالها ابن مسعود.. ولعمر الله أي فتن تلك التي كانت تغشى القوم في زمانهم؟! كيف لو رأوا زماننا؟!
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1347
  • مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)
    مدحت القصراوي
    النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا
    تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً