• (3) سؤال للداعيات؟

  من: أفكار للداعيات

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  اجعلي من بيتك مركز دعوة لله عز وجل، اختاري يومًا في الأسبوع أو يومين في الشهر حسب ظروفك.

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 651

• المُؤخـَّــر .. آت !!

  حامد بن عبد الله العلي

  قرَّرت الأنظمةُ العربيّةُ أن تتعاون مع ما أسمّتـْه أمريكا (الحرب على الإرهاب)؛ وهي الحرب على الإسلام وأهله، كما تباهـت جهـاراً بما تفعله من ملاحقة المجاهدين، وقتلهم..

  تاريخ النشر: 27 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 3627

• عيد الأم

  أبو محمد بن عبد الله

  هل عاد عيد الأم عليها وهو يحمل إليها أمومتها المسلوبة؟ هل عاد إليها يحمل لها إعلانًا حقيقيًّا يفيد إعادتها إلى مملكتها بين أسرتها التي إن لم تشردها الحروب الدموية، فقد شردت الحروب الفكرية اللا أخلاقية؟!

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1548

• محبطات الأعمال التي تتناول علاقة العبد بالخلق

  سهام علي

  إننا نحرص كل الحرص على معرفة أنواع الطاعات لنقوم بها لنحصل على الأجر لكن ما نغفل عنه هو الأعمال المحبطة لهذه الطاعات والتي قد تتسبب فى ضياع أجر تلك الطاعات وهو ما يُسمى محبطات الأعمال

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2658

• أقيلوا جابر نصار‬

  عامر عبد المنعم

  كل من يساند ويؤيد ويدعم ويبرر ما يفعله جابر نصار فيما يفعل، فهو مثله، ويتحمل وزره، وأمثال هؤلاء هم الذين يخربون مصر لأنهم يجلبون غضب الرب، ويتسببون في نزع البركة من الأرض.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 822

• قناة الناس.... حقيقة لا دفاع

  ملفات متنوعة

  فجأة قامت الدنيا، واستيقظت مصر على إعصار هب عليها فجأة، وكأننا لم نكن نعيش هنا في هذه السنوات العشر، أغلقوا القنوات الدينية، عاصفة تغلق وتهدم كيانات حقيقية تعيش في مصرنا !

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 40985

• عولمة الغضب

  عبد العزيز مصطفى كامل

  منذ زمن ليس بالطويل، يلحظ من يراقب العلاقة بين الشرق الإسلامي والغرب النصراني، أن هناك استدراجاً واستغضاباً واستفزازاً متعمداً للمسلمين، يتنامى ويتنوع بصورة مطردة، في شكل غزوات عسكرية، أو حملات ثقافية وإعلامية، أو محاصرات اقتصادية، وأخيراً... تهجمات دينية. وأصبحنا لا نكاد نرى مكاناً في العالم الإسلامي غير مستهدف بجل أو كل تلك التحديات.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1733

• النبع السابع والعشرون: {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  شبَّه الله اقتداره على كل شي بالخزائن المودعة فيها الأشياء، المعدَّة لإخراج الكنوز، ومعنى {نُنَزِّلُهُ} أي نُخرِجُه من عالم الغيب إلى عالم الشهادة بقدر معلوم، والقدَر المعلوم هو الأجل المعين له هو حسبما تقتضي حكمة الله ومشيئته، وكأنه يعلِّمك أن لا تطلب أي شيء إلا ممن عنده خزائنه، ومفاتيح تلك الخزائن بيديه، وأن طلبك من غيره طلبٌ ممن لا يملك ولا يقدر.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3009

• [9] اهدنا الصراط المستقيم

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالصراط المستقيم هو الفوز بالدنيا والآخرة، ونستطيع الربط بين كلمة الصراط المستقيم الذي يمثله المنهج وبين الحديث النبوى: «الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ أو بِضْعٌ وستُّونَ شُعبةً، فأفضلُها قول لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ» (الراوي: أبو هريرة، صحيح مسلم [35]).

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 172

• وقفات مع قوله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}

  خالد بن عثمان السبت

  لهى بالشيء، أي: اشتغل به، ولهى عنه إذا انصرف عنه، وهو صرف الهم بما لا يحسن أن يُصرف به من الإعراض عن الحق، والاشتغال بالمتع العاجلة عن الدار الباقية، والميل عن الجد إلى الهزل.. وبالجملة فكل باطل شغل عن الخير وعما يعني فهو لهو.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4474

• الآداب الإسلامية العشرين لمحاورات الفيسبوكاويين!

  خالد أبو شادي

  نحو قلوب أتقى، وحوار أجدى، وصدور سليمة..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 984

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930