• على تخوم حراء

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن شواهد الحياة المحمدية قبل البعثة تدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يرقب وحيا؛ أو يُعد نفسه لزعامة وأن تلقي الوحي ليس فعلا اختياريا يُعد له الرسل العدة مسبقا بالتحصيل والخبرة؛ إنما هو التدبير الإلهي الذي يُحدد أوان سُطوع شمس الإيمان على ظلمات الجهل والضلال.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 312

• إسلامكم قميص!

  غادة النادي

  أنتم ارتديتُم إسلامَكم كمن ارتدَى قميصًا على جسدِه منذ أن ولد، لا يشعر به إلا ساعة ارتدائه، وطالما أنه ملاصق لجسده يختفي إحساسُه به كما لو كان لا (وجودَ له)، وأنتم اختفى إحساسُكم بإسلامِكم، اختفى حبُّكم وغيرتُكم وتأججُ مشاعرِكم لنصرة هذا الدين والاستماتة في اتباع كلِّ تعاليمه بفهم سليم، وبدعوة الناس إليه بالحكمة والموعظة الحسنة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1076

• هؤلاء صبيانهم!

  حميد بن خيبش

  إن مما يسترعي الانتباه في علاقة السلف الصالح بالأبناء.. هو حرصهم على انتظام جهدهم الفردي في عقد المجتمع المسلم، بمعنى الأخذ بأسباب التربية والتهذيب وتمتين البناء القيمي والمعرفي دون انفلات عن المفاهيم الإسلامية التي يتوجب على الفرد أن يكون صدى ذاتيًا لها على مستوى التصور والممارسة..

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 903

• هذا الأمين ..رضينا!

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  كانت مكة؛ بعد أن رفع إبراهيم عليه السلام قواعد البيت مع إسماعيل؛ مركز دين التوحيد والملة الحنيفية السمحة. لكن مع تقادم العهد وتوالي الأيام؛ اعترى العقيدة ما يعتري الجسم من لوثة وفساد.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 402

• (4) مرحلة الطفولة (من سنتين إلى 6 سنوات)

  من: رفقًا بعقيدتي يا أمي

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  لقد بدَأ طفلُكِ الآن بفهم واستيعاب ما يدور حوله، وحان وقتُ تربيتِه على استشعار مراقبة الله عز وجل، وتعزيز ذلك بآياتٍ من القرآن.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6967

• الانتصار على الجوع (من زكريات خالد حربي بمعتقلات مبارك)

  خالد حربي

  لا أدري هل كانت معجزة أو كرامة من الله، أو بركة حلت علينا، أم هي حلاوة الإيثار حين يكون صادقًا خالصًا ولو على لقمة يابسة بعدس مر، أم هي روح المجاهد التي تأبي أن يشمت بها الطغاة، لم يكن شعور الشبع وحده هو المفرح بل كان الأهم هو شعور الانتصار على كيد الطغاة وتلك الألفة التي ربطت القلوب.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2765

• (11) خُلق التواضع

  من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم

  أم سارة

  ما أجمل التواضع لله واللين مع خلق الله، وخاصة إن كان المتواضع لله ممن عُرف بالجاه والسلطان، ذلك الخلق العظيم شيمة الأطهار سليمي القلب الخالي من الكبر والخيلاء، وإذا تتبعنا سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وجدناه خير من تواضع وألين من تعامل مع الناس أجمعين، بالرغم من نبوته وعلو قدره، لذلك كان هو المعلم والقدوة للجميع، كيف لا وقد رباه رب العالمين..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5366

• الإبادة الجنسية

  من: أمريكا..ذات الإبادة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  بعد أن أفنت أمريكا الشعوب المستضعفة بوسائل متعددة وكثير منها مبتكر مسجل باسم الغزاة البيض، سعت في صياغة ثقافة من تبقى منهم على الكيفية التي تريدها وتخدم مصالحها، ولم تقف عند هذا الحد، بل استثمرت التطورات العلمية لنشر العقم بين الرجال والنساء، وتقليل الفقراء؛ الذين يستهلكون ولا ينتجون، وهم مادة خصبة للفكر الشيوعي بسبب فقرهم المدقع كما يزعم البيض.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2771

• الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محلّ النزاع

  فهد بن صالح العجلان

  شعرت حينئذ بأهمية تحرير محل النزاع، وإبراز محل الخلاف بشكل واضح جداً، لأن المضامين المنحرفة أصبحت تتخفّى خلف صياغات وأساليب عدة، فينتقل الحوار من صياغة إلى صياغة أخرى ويتشتت القراء عن محل النزاع.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 914

• وكُلٌّ على ثغرٍ فاصمُد..!

  بسمة موسى

  احرِص على غَرس الأصول في أعماق الأرض والقلَب.. واستَقِم كما أُمِرت

  تاريخ النشر: 21 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1894

• (5): الرواية ووحدة الأديان

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  تدعو الرواية لوحدة الأديان؛ فالكاتبة لا تميز بين مسلم وكتابي بل الجميع سواسية في درجة المحبة ذلك أن المحبة التي جمعتهم ليست هي محبة الله الواحد الأحد، ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ بل إن المحبة عندها ترتبط بالوجود المطلق والإله الكلي الذي يصفونه بأوصاف ليست في كتاب الله ولا سنة نبيه.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 883

• علاج آفة الغلو

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ليس الحديث في هذه السطور عن موقف ابن تيمية من غلاة الشيعة والصوفية وأشباههم؛ فإن ابن تيمية حذّر من هؤلاء، وجاهدهم جهادًا كبيرًا، وكشف عن حقيقتهم، وبيَّن زندقتهم كما هو مبسوط في موضعه؛ وإنما الحديث عن طائفة (العدويّة) التي تنتسب إلى أهل السنة..

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1891