• أربعوا على حماس ، وارحموا الأنصار

  حامد بن عبد الله العلي

  وغل في الخطأ من لا يريد أن يتعامل مع ما وقع في غزَّة أنه فتنة يجب السعي لإصلاح ذات البين فيها ، والكفّ عن إهراق الدماء من الطرفين ، كما الكفّ عن نقـل الإتهامات المتبادلة ، وعن التحريش بين المؤمنين .

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 18112

• رصيد نبوي لا ينتهي

  محمد بن عبد الله الدويش

  نعيش معه صلى الله عليه وسلم في أوقات الفرح وأوقات اللهو المباح، فهو صلى الله عليه وسلم يحضر أفراحهم يحضر أعراسهم يدعونه لها فيشاركهم صلى الله عليه وسلم الفرحة، شاركهم صلى الله عليه وسلم العيد فيعيش معهم اللهو المباح ويستمع لهوهم، بل يأمرهم صلى الله عليه وسلم بذلك ما دام في حدود الشريعة.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1296

• الانتصار للأقصى وحراسه

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الخونة في الإعلام الليبرالي يطالبون زعماء الدول الإسلامية بالتخلي عن قضية بيت المقدس، والانكفاء على مصالحهم الذاتية، ويبرزون في إعلامهم خطوات تطبيع بعض العرب مع اليهود، ويثنون عليهم بها، ويجعلونها مثالاً يجب أن يحتذيه الجميع، ويستميتون في إماتة الشعور الإسلامي في قلوب الشعوب المسلمة تجاه القضايا المصيرية، وهذا يمثل انتحاراً سياسياً؛ لأن الاجتماع قوة، والتفرق ضعف، ولأن الأعداء إن استطاعوا اليوم تحييد المسلمين عن مآسي إخوانهم في فلسطين استطاعوا غداً افتراسهم دولة بعد أخرى، والقضاء عليهم شيئاً فشيئاً.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 764

• الشيخ ناصر العمر يتحدث عن الفقيد : أيقظ الله به أمة في حياته وفي وفاته

  ناصر بن سليمان العمر

  أنا أعتقد أنها هي هي، وأن الأسلوب هو الأسلوب، والطريقة هي الطريقة، وليست هي المرة الأولى التي يقتلون فيها من المجاهدين في فلسطين وفي كل يوم نسمع خبراً، كل ما في الأمر اختلاف الأشخاص وثانياً أيضاً هم حاولوا قتل الشيخ أحمد - رحمه الله - أكثر من مرة ولم يفلحوا في ذلك، فأعتقد أن هذه سياستهم وهذا دأبهم وليس هناك جديد فيما أرى في هذا الأمر.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1124

• {وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}

  ناصر بن سليمان العمر

  إن من الأهمية بمكانٍ هنا: أن نؤكد على كون مفهوم الأمن الذي ندعو إلى المحافظة عليه أعم بكثير من أمن الأبدان والأعيان كما يراه البعض، فهذا مفهوم قاصر، فنحن ندعو للمحافظة على الأمن الذي يشمل العقيدة والدين والفكر والاقتصاد والأنفس والأعراض والأبدان، وقد جاء الإسلام في شريعته بالحفاظ على الكليات الخمسة: (الدين والنفس والعقل والنسب والمال)، لتوقُّف صلاح معايش الناس في دنياهم وأخراهم على تأمينها وحفظها، فلا ينبغي بحالٍ تجزئة مفهوم الأمن.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1764

• العُميـان عـن خطـر إيــران

  حامد بن عبد الله العلي

  بعد عام سينعقـد مؤتمـر ما يسمـّى بـ : ( المجمـّع العالمي لأهل البيت ) ، ليناقش نتائج عمل أربع سنوات بعد المؤتمر الماضي قبل 3 سنوات ، والذي انعقد في طهران ، وصدر عنه ....

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 5643

• السلطان سليم الأول (3) إنهاء دولة المماليك

  ممدوح إسماعيل

  سليم الاول بمجرد علمه بحملة البرتغاليين بقيادة الفونسو دى البوكيرك لاحتلال البحر الاحمر والتوجه لجدة ومنها للمدينة لنبش قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم ارسل اساطيله البحرية بقيادة مير على بك تجاهد وتقاتل البرتغاليين فهزمتهم وسيطرت على مواني عدن وسواكن واعلنت البحر الاحمر بحرا اسلاميا لا تدخله سفينة للكفار 300عام

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1362

• (10) اسم الله البصير

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5571

• وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر

  حامد بن عبد الله العلي

  وقال : ( ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته, وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه, وتنتهك فيه حرمته؛ إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته) رواه أبو داود

  تاريخ النشر: 12 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 34043

• [20] سورة الناس

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  قال النبي: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» (رواه أحمد والترمذي والنسائي عن عبد الله بن حبيب).

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 388

• الساعة القرآنية

  أبو محمد بن عبد الله

  يعتاد الناس اليوم ضبط أعمالهم وأطوال نشاطاتهم ومُددَ دواماتهم، بالساعة وأجزائها من الدقيقة والثانية.. وخاصة مع التطور التكنولوجي.. غير أن الصحابة الكرام رضي الله عنهم كانت لهم ساعة من نوع آخر.. يقيسون بها الأوقات ويقدِّرون بها النشاطات.. فما هي هذه الساعة العجيبة؟!

  تاريخ النشر: 14 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 358

• قصة أبي قدامة الشامي والغلام (عرض ونقد)

  إحسان بن محمد العتيبي

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1980