• اعتراف الرسول بغير المسلمين

  راغب السرجاني

  منذ الأيام الأولى لهذه الدعوة الإسلامية الكريمة، والقرآن يتنزل على رسول اللهيشرح له قصص الأنبياء الذي سبقوه، ولا يكتفي القرآن بذكر أخبارهم دون تعليق، بل إنه على الدوام يعظِّم ويبجل من شأن كل الأنبياء، وبلا استثناء..

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 11663

• وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 203

• دعوة واضحة وضوح الشمس

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 289

• والصلح خير.. - قراءة في مكاسب صلح الحديبية-

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  صلح الحديبية يُعد بحق صفحة مشرقة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ وحجة داحضة للافتراءات التي دأب المستشرقون على الترويج لها؛ والزعم بأن الجماعة المسلمة الأولى سلكت سبيل القهر والتسلط في حمل القبائل والدول المجاورة على اعتناق الإسلام.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 773

• الكلمة الفصل في السيد المسيح

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 214

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857

• رسالة واضحة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 454

• كره لكم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 141

• نموذج عجيب : العالم المنافق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 236

• أولى القبلتين من أولى قضايانا

  ناصر بن سليمان العمر

  إن قضية الأرض المباركة والمسجد الأقصى قضية إسلامية تعني كل مسلم ومسلمة، فجراحات المسلمين واحدة، وجماعتهم مثل الجسد الواحد، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» متفق عليه.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1727

• إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 101

• وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 87