• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (3)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  تندم.. لأنه قد هالك ما كان منك من انخلاعك عن الاعتصام بالله وقت وقوعك في الذنب، وفرحك عند الظفر به، وقعودك عن تداركه وإصرارك عليه مع يقينك بنظر الله إليك واطلاعه عليك، تندم.. لأنك بعت رفقة الملائكة برفقة الشياطين، ومجاورة النبيين في الجنة بمجاورة الشياطين في النار، ورحمة الله ورضوانه بسخط الله وعصيانه، تندم.. لأنك بهذا الذنب بددت رأس مالك الذي هو وقتك، ويا ليتك أنفقته فيما لا يفيد فحسب، وإنما بذلته فيما فيه ضررك وأخذك وإهلاكك {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ} [العنكبوت:40]، تندم.. لأن الله بشؤم هذا الذنب قد يقبضك عليه، فيختم لك بخاتمة السوء، ومن مات على شيء بعث عليه.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1071

• (25) كثرة ذكر الله

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  الأذكار الموظَّفة في اليوم والليلة، افرضْها على نفسك فرضًا، وعاقب نفسك على التفريط في شيءٍ منها؛ وهي أذكارُ دخول البيت والخروج منه، وكذا المسجد، وكذا الخلاء، وأذكار الطعام والشراب واللِّباس، والنوم والجِماع، وأذكار الصباح والمساء، وغيرها.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1090

• (16) القرآن

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  القرآن فيه علم العقيدة والفقه، والسِّيرة والتفسير، والتاريخ، واللُّغة، والبلاغة، والرَّقائق... كل شيء، القرآن كلام الله، كتابٌ مبارَك، يربِّيك على العلم والعمل والدَّعوة، القرآن هو طريقك لأن تكون رجلاً!

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1001

• فضل صلة الرحم في القرآن الكريم والسنة النبوية

  حسين أحمد عبد القادر

  إنَّ صِلة الرَّحم من أعظم وسائل القرب من الله ذي الجلال والإكرام.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 40394

• (30) كرامةُ أبي إسحاق

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  لولا أنه حدَّثني بها بنفسه وهو موضِعُ ثقةٍ عندي، لما كنتُ لأرويَ عنه واقعةً خارقةً للعادة قد يستغربُها السامعون، ولا تحتملها عقولُهم.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 911

• غريب ..

  فريق عمل طريق الإسلام

  دعهُ يُنبئكَ أنّكَ ستصل، ولو كنت وحدكَ. ما دُمت على الدّرب.. ما دُمتَ غريبًا! فـ «طُوبى للغُرباء: أُناسٌ صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يُطيعهم» رواه أحمد

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1346

• على الصراط.. تجري بهم أعمالهم

  سلطان بن عبد الله العمري

  إنها الأعمال الصالحة التي قمت بها في حياتك، حفظها الله لك، ومن أسماء الله (الحفيظ)، فجاءت تلك الحسنات لكي تكون خير معين لك في شدة الصراط.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 582

• [11] وللإنترنت سِحرٌ.. يدمّر!!

  من: هو وهي

  سحر المصري

  الإنترنت سلاح ذو حدّين، وهو كأي وسيلة معرفية تواصلية، يمكن أن نستخدمه فيما يُرضي الله ويسمو بالنفس والفكر، كما يمكن أن نستخدمه فيما يدمّرنا على صعيد الدّين والنفس والأسرة.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 573

• الاستئذان

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [ النور 58]

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 511

• ليسوا لنا قدوة

  محمد بوقنطار

  يعمد المقرئ والكثير من المتعاطفين معه إلى وضع صورة العودة إلى جانب صورة تشخص المشهد الحاشد لاستقبال فنان أو راقصة أو لاعب كرة

  تاريخ النشر: 26 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 690

• [06] بين جدران قلب

  من: هو وهي

  سحر المصري

  على الزوجين أن يقرآ بعضهما بشكل أفضل، وأن يتبادلا الأدوار ويديرا الطاولة ليعلم كل واحد كيف يفكر الآخر، وعليهما أن يعلما ماذا يريد الآخر ليقدِّمه له بقلب مُحِب فيتقبَّله الآخر بقبولٍ حسن، فليس العطاء هو المهم بحد ذاته، بل لا بد من مراعاة كيفية العطاء وماهية هذا العطاء وهل هو ما يرغبه الطرف الآخر؟! فقد يعطي الزوج الكلمة وتكون الزوجة بحاجة للبسمة أو للنزهة مثلًا.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 641

• انتقادُ الهيئةِ حقٌّ مشاع

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803