• أسباب السماء

  علي بن عمر بادحدح

  لننصر الله استقامة على أمره، ويقيناً بنهجه، وثقة بنصره، وصدقاً في التوكل عليه، ودواماً في الالتجاء والإنابة إليه، فسترون الأبواب وهي تفتح، وسترون السدود وهي تدمر، وسترون أبواب السماء وهي تفتح مرة أخرى، وثانية، وثالثة، فإن سنة الله ماضية في نصر أوليائه المؤمنين: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ‌ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: من الآية 47] ، فلنأخذ بأسباب الاستقامة، ولندمن دوام الاستعانة، وليكن شعارنا الالتجاء، ولنطرب ألسنتنا بالدعاء، ولنحرص دائماً بالاستعلاء بالإيمان في كل آن وحين.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1375

• (6)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  لقد حظيت صفة العلم في نصوص القرآن مكانةً خاصة، لأن الأثر المترتب عليها بالنسبة للإنسان بالغ الأهمية، من خلال مراقبة الله التي تجعل قلب المؤمن مستحضر عظمة الله في قلبه، ما يصرِفه عن المعاصي والآثام.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1614

• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  هذه الرسالة لإيقاظ النائمين من أهل المعاصي، الغافلين من أصحاب الذنوب، حتى يهجروا الخطايا قبل حلول المنايا، ويبعثوا الأمل قبل دنو الأجل، هذه رسالة للمؤمنين من أهل التقوى، والصالحين من إخوان الفلاح حتى يتجنبوا السقوط في مهاوي الذنوب. عرضت فيها إلى آثار الذنوب القبيحة فاقرؤوها بقلبكم قبل عيونكم، ولا تنسونا من صالح دعائكم.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7631

• محاسبة النفس

  قال الحسن البصري: "لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه، ماذا أردتِ تعملين؟ وماذا أردتِ تأكلين؟ وماذا أردتِ تشربين؟ وإن الفاجر يمضي قدمًا ما يعاتب نفسه" (إغاثة اللهفان [1/ 145]).

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15142

• [14] تدبر معاني التشهد

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين»: هو كل عبد صالح في الأرض والسماء، حي أو ميت من الآدميين والملائكة والجن، وفي هذا الشطر من الحديث قد دعوت لنفسك ولجميع المؤمنين السابقين منهم واللاحقين، فينبغي استحضار هذا لكي يعظم أجرك وتعلو منزلتك.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 610

• تعليقات

  سهام علي

  نمر في حياتنا بمواقف عديدة ومختلفة منها الطريف ومنها الغريب ومنها المعتاد ومنها الؤلم؛ وهي كلها لا تخلوا من العبرة وكلها دالة على حكمة الله ونفاذ مشئته وأن كل شيئ عنده بقدر وأنه لا مكان للصدفة التي يتحدث عنها غير المؤمنين لافي كبير الأمور ولا في صغيريها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 601

• صفات أولياء الله وعلامات حسن الخاتمة

  اعلموا عباد الله! أن الله عز وجل جعل علاماتٍ يُستدل بها العبد المؤمن على الخير له أو لغيره، وأماراتٍ يُعرَف بها أهل الله وخاصته، وأولياؤه وأحبابه وأصفياؤه.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 31307

• أولى القبلتين من أولى قضايانا

  ناصر بن سليمان العمر

  إن قضية الأرض المباركة والمسجد الأقصى قضية إسلامية تعني كل مسلم ومسلمة، فجراحات المسلمين واحدة، وجماعتهم مثل الجسد الواحد، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» متفق عليه.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1727

• في رحاب سورة النّور

  ناصر بن سليمان العمر

  سُمِّيت السُّورة باسمٍ واحدٍ هو سورة النُّور، فلذا يجب ألا يفارق النُّور أعمالنا وتفكيرنا، وهذا هو التَّفاؤل المطلوب من المسلم، لأنَّ نور الإيمان الموجود في قلب المؤمن، يرشح على وجهه وجوارحه ومشاعره، فينتشر النُّور فيمن حوله، وفيمن يلوذ به.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1267

• حماس وفقه إدارة الصراع

  عبد المنعم الشحات

  واعلموا أن تصحيح العقيدة وحسن الاتباع لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- هما بوابة النصر الحقيقية وإن خذلتكم الدنيا بأسرها، ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا....

  تاريخ النشر: 6 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 4479

• أبو أيوب الأنصاري

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو أبو أيوب بعد حادثة الإفك التي عاش فيها نبينا صلى الله عليه وسلم شهرا من المحنة والابتلاء، يوم رمي في عرضه وفي صميم دعوته وفي قواعد رسالته، يأتي أبو أيوب بعد أن تنزلت البراءة من فوق سبع سماوات إلى أم أيوب ويقول: يا أم أيوب أرأيت لو كنت مكان عائشة أيمكن أن تفعلي ما رميت به عائشة رضي الله عنها؟

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1203

• إياك و ترك راية الإسلام .. (29)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  إلى قوله {يأيها الذين آمنوا لا تتخذو الكافرين أولياء من دون المؤمنين، أتريدون أن تجعلو ا لله عليكم سلطانا مبينا. إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا، إلا الذين تابوا وأصلحوا} يعني ما أفسدوه بالنفاق وولاء الكافرين {واعتصموا بالله} ليتقوّوا به في ترك ولاء الكافرين وفي الانحياز الكامل للصف المسلم وراية الإسلام {وأخلَصوا دينهم لله؛ فأولئك مع المؤمنين} الآيات.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 362