• أمة الصحراء

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1427 | عدد المشاهدات: 9745

• الوطنية وإحياء الآثار الجاهلية

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  فقد عمّ العالم العربي وغيره من بلاد الإسلام، دعوا ت إلى القومية العربية، والهندية، والتركية وغيرها، وقامت هذه الدعوات مدعومة من الاستعمار، وكان للنصارى العرب الدور الكبير في الدعوة إلى القومية العربية، فحملوا لوائها، وصاحب هذه الدعوات القومية، دعوات وطنية خاصة بكل دولة، عمادها بعث التاريخ السابق على الإسلام...

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3852

• أولويّات الإنفاق

  سلمان بن فهد العودة

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ}، {وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ}.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 5415

• هل المصريون متدينون؟

  عبد المنعم منيب

  هل الشعب المصري شعب متدين فعلاً بالمفهوم الإسلامي لكلمة التدين! سواء في رمضان أم في غير رمضان؟! للإجابة على هذا السؤال لا بد أن نلاحظ أن مظاهر التدين التي نقصدها هي المظاهر الصادقة كـ(اللحية، والحجاب والنقاب، والالتزام بالصلاة في المساجد، وأداء العمرة أو الحج، والزكاة والصدقات..) ونحو ذلك بهدف التقرب إلى الله بصدق، ولا يعنينا الذين يفعلون ذلك كمظاهر للاحتيال على الناس بغرض إخفاء طبيعتهم الحقيقية..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 809

• حقُّ الحقِّ

  سلمان بن فهد العودة

  .. كم يتألم من أمةٍ تنتمي إليه بألسنتها، وتوظفه حيناً لغير ما يقتضيه، وترده عجزاً، أو هوىً، أو غفلة.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3162

• إيمانًا واحتسابًا

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من صام فصان الصيام من الآثام رجي أن يحقق الإيمان والاحتساب في صيامه، ومن قام فأحسن القيام، ولم ينصرف حتى ينصرف الإمام من التراويح رجي أن يكون قام إيمانًا واحتسابًا.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1323

• من آثار رمضان

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لئن فقدتم شهر التقوى بصيام نهاره، وقيام ليله، واستغفار أسحاره، وأنواع بره وإحسانه، فإن رمضانكم أعماركم، وإن تقوى ربكم في كل أيامكم، وإن أوقاتكم مستودع أعمالكم، فأودعوها صالح الأعمال، واحفظوا الفرائض من الضياع، وصونوا الجوارح عن الآثام، وأكثروا النوافل والإحسان، وأتبعوا رمضان بصيام ستٍ من شوال، في أوله أو وسطه أو آخره، متواليات أو متفرقات، فمن صامها مع رمضان كان كمن صام الدهر كله

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1201

• هل تلاوة القرآن مخصوصة بنهار رمضان؟

  إبراهيم السكران

  حين تصلي الفجر في رمضان فإنك تجد بعض الموفقين ينشرون مصاحفهم ويتلون كتاب الله بقدر ما ييسر الله لهم، وهكذا حين تصلي الظهر تجد فئاماً يقرؤون شيئاً من القرآن، وهكذا -أيضاً- بعد صلاة العصر يدوّي المسجد في جمال أخاذ بأصوات الناس متنافسين في ختمات القرآن.. لكن ما إن يخيم مساء رمضان إلا وتجد المصاحف قد طويت!

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 876

• ستكون عنه مسؤولًا

  محمد علي يوسف

  ببساطة؛ الظلم ليس مُسْقطًا للتكليف.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1009

• (19) نمط (قابل للكسر)

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  الأخ ده أقل حاجة تكسره وأي معصية أو غلطة تُدمِّره وكأنه كان متلصم وواقف على (زقة) ليقع بعدها ويتهشم دينه، ويسقط مهزومًا أمام نفسه وشيطانه بضعف منقطع النظير يليه تبرير شهير مفاده الشيطان شاطر وشرير..

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 780

• أين نحن من القرآن؟

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  هل نزل القرآن على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ثم حفظهُ الله إلى قيام الساعة من التحريفِ والتبديلِ والزيادةِ والنقصان ليكون هكذا؟ هل نزل ليحتفظ كل واحدٍ منا بنسخةٍ من القرآن -أو عدد من النسخ- في بيته ويبقى مركوناً، لا نعطيه حتى ولا جزءاً من وقت، نعطيه كل يوم للجريدة التي نقرؤها ونطالعها؟

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2877

• (11) العبد المدين (2)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إن الشكر هو الشعور الطبيعي والأول اللائق بإدراك حقيقة القيومية والرزق والإمساك، والمتابعة اللحظية في كل آن، والقيام على النفوس، والإنعام المغرق والمغدق بلا حساب في كل حين.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 184