• فوائد من العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فقد كان للشيخ العلامة محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي المتوفى سنة ( 1393هجرية) عناية بتفسير القرآن الكريم, حيث كان له درس في المسجد النبوي, أتمّ فيه تفسير القرآن كاملاً, ثم شرع في تفسيره مرة ثانية

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 290

• يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا...

  لكي نحصل نحن المسلمين من القرآن على قوته الفاعلة، وندرك حقيقة ما فيه من الحيوية الكامنة، ونتلقى منه التوجيه المدخر لنا في كل جيل.. ينبغي أن نستحضر في تصورنا كينونة الجماعة المسلمة الأولى التي خوطبت بهذا القرآن أول مرة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 99

• { رب أرني كيف تحيي الموتى }

  كان القرآن الكريم وهو يتنزل بين وقت وآخر يربي الناس على أنْ ينصتوا إلى بعضهم ويجيبوا عن تساؤلاتهم في جو من الرحمة والحب. حتى فيما هو محال أرشد القرآن الكريم إلى التعامل مع هذا الظرف برحمة وحب،

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 260

• الصديق أعلم الصحابة

  من: مع الصديق رضي الله عنه

  أبو الهيثم محمد درويش

  كان الصديق أعلم الصحابة  بالقرآن وهو أول من نادى بجمع القرآن , وأعلم الصحابة بسنة الرسول العدنان صلى الله عليه وسلم وأثقبهم رأيا في أي خلاف دب بعد وفاة الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 87

• إلى الشباب

  الشباب ما ذَكَرَهُم الله - جلَّ جلاله - في القرآن إلا مادحًا، وما تحدَّث عنهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلا منوهًا، سَمَّاهم الله في القرآن فتية؛ وأوصى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أمَّته بالشباب..

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 380

• إسنادُ أعداءِ السنَّة: حدَّثته نفسه عن السّفيه عن إبليس

  وسيم فتح الله

  لن تنقطع مع طرح سنن الآحاد والاقتصار على المتواتر، فإنهم لن يلبثوا أن يقولوا: وما حاجتنا للمتواتر وعندنا القرآن، حتى ينتهي بهم الأمر إلى قولهم وما حاجتنا بالقرآن وعندنا هذا الإسناد : حدثتني نفسي عن السفيه عن إبليس

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 314

• إنهم يحرقون أنفسهم!

  العناية بالقرآن الكريم في الأُسَر والبيوت، ومن فضل الله علينا كثرة الحَفَظة في العوائل والبيوتات، وحرص كثير من الآباء والأمهات على القراءة المنزلية، وإقامة درس التفسير البيتي، وتداول المقاطع والفوائد المرتبطة بالقرآن.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 194

• ‏من أعمال ‎رمضان

  ‏من أعمال ‎رمضان: قراءة القرآن؛ كان ﷺ يقرأ القرآن قائماً، وقاعداً، ومضطجعاً، ومتوضئاً، ومحدثاً - الصدقة كان ﷺ أعظم الناس صدقة، وكان لا يستكثر شيئاً أعطاه ﷲ، ولا يستقله، وكان لا يسأله أحد شيئاً عنده إلا أعطاه.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 93

• أعظم المواعظ

  أحمد الهاجري

  كل المواعظ لحظية لها عمر إلا مواعظ القرآن هي الوحيدة الباقية، من أجل ذلك كان مشروع الشيطان في إبعاد الناس عن القرآن حقيقة [لا يقرؤونه] أو مجازا [يقرؤونه من غير فهم له ولا عيش معه] هي أعظم أهدافه على الإطلاق..

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 107

• ألا فتعرضوا لها (3)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  القرآن.. أول مَنْزِل لقوافل العائدين ومن أرادوا مَقْرُبة وأجرًا عظيمًا، به تُطَهّر قلوبهم من أدرِان جاهليتهم، رَأَوا فيه سعادة لم يجدوا لها مثلاً، وعلموا أنه مَاحِل مُصَدَق فصاحبوه ذِكراً وعملاً، أظمأهم في الهَوَاجِر، وتَجَافَت له جُنُوبهم عن المضاجع مُنحَنِيَة أصلابَهم على آياته، وأعينهم أنْضَاء عبادة أطْلاح سَهر، تَدَثروا به في الشدائد فكان عنهم الدافع المانع، ولاذُوا به في السَرَّاء فكان جَنّة الدنيا التي من لم يدخلها لن يجد لِجَنّة الأخرة ريحاً.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1027

• البلايا ضيوف - طاعةٌ عمياء

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  الجماعة المُسلمة فيها تربية الرجال وحُرية الرأي والنقاش، بدون خروجٍ على الثوابت القطعية الدلالة القرآن والسُنة واجماع الصحابة فكانت شخصيات الصحابة كلهم رجالٌ متنوعي الفكر والرأي والاجتهاد في حدود القرآن والسُنة، ولكنهم في الجهاد كانوا على قلب رجلٍ واحد سمعًا وطاعة.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1084

• الصيد ... في شريعة الإسلام

  كان كثير من العرب وغيرهم من الأمم يعيشون علي الصيد لذلك اعتنى به القرأن والسُّنة وخصص له الفقهاء أبوابا مستقلة

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 4986