يوجد 10162 نتيجة بحث عن: صفات الله
  • (1) مفهوم التربية
    من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة
    محمد المصري
    أهم الأسباب من وراء عدم إيجاد العقول الإسلامية المبدعة القادرة على صناعة الحدث والاضطلاع به، والقيام بالمسؤولية الملقاة على عواتقهم حين يغيب الصف الأول لأي سبب من الأسباب الخارجة عن الإرادة الذاتية للدعاة، هو الخلل في تصور وعرض قضية التربية، وخاصة لدى القيادات الذين يقومون بعملية التربية.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1677
  • القصص في القرآن الكريم
    القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880
  • عبد الله القصيمي... قصة إلحاد وحكاية ملحد
    (مقال كتبته ما بين 1419- 1420هـ) يحكي قصة إلحاد عبد الله القصيمي، ويحاول فهم الأسباب التي أدت إلى انحرافه وخروجه عن دائرة الإسلام، هذا المقال هو مجرد محاولة للفهم لا غير، لعلنا نصل من خلال هذه المحاولة إلى نتائج معقولة...
    تاريخ النشر: 7 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 11245
  • تحكيم الشريعة الإسلامية عبر التاريخ الإسلامي
    علي بن محمد الصلابي
    تأسست الدولة السلجوقية على يدي طغرل بك، وبعد أن وطّد طغرل بك أركان دولته، وأرسى قواعدها؛ لم يبق سوى الحصول على اعتراف من الخليفة العباسي به ليكسب سلطته الصفة الشرعية في أعين المسلمين، وقد شملت دولة السلاجقة الأولى خراسان وكرمان وأذربيجان وهمدان وجرجان.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1405
  • فضائل إطعام الطعام و الحض عليه من القرآن والسنة
    من صالح الأعمال وأكرمها عند الله والتي ندب إليها ديننا الحنيف إطعام الطعام والحض عليه والترهيب من عدم الحض عليه أو منعه كما ورد فى القرآن و السنة.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 95204
  • يا (غزة) لن ننسى!!
    نبيل بن علي العوضي
    نعم.. إن الأمة سئمت تلك الشعارات الزائفة، وها هي اليوم ترفع أعلاما كتب عليها شعار التوحيد، لأنها تعلم أن من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وهو المنصور بإذن الله....
    تاريخ النشر: 24 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 14462
  • الردُّ على إنكار النصارى نُبوءات المسيح بنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم
    هذا جزء من اعتراض طرحه النصراني على المسلم بخصوص الطّعن فيما ورد في القرآن من التنّصيص على أن عيسى بُشِّرَ بمحمد صلى الله عليه وسلم فادّعى أن عدم وجود هذه البِشارة في الإنجيل يدل على كذب القرآن..
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 8778
  • (25) اليقين في صحة الرسالة وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم (3)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    إن الكاذب يظهر أثر كذبه في وجهه: فيعلمه الناس بمجرد الرؤية، ولهذا قال عبد الله بن سلام عندما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أول مرة: "فلما رأيته علمت أنه ليس بوجه كذاب".
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 185
  • لزوم الرِّفق في الأمور كلها
    أبو الهيثم محمد درويش
    تجد دائمًا المتسرِّع يكره الرِّفق ويُبغِض أهله بل ويصفهم بأقبح الصفات.. فهو يجد في نفسه القوة والفتوة والقدرة على الفعل بينما يرى غيره مُقيَّد بقيود من (الرِّفق، والحكمة، والعقل، والرصانة) وإن كان المتسرِّع لا يراها إلا قيود وأغلال وخوف وتردُّد وضعف..!
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1387
  • الجزء (3): (21-30)
    من: المُهِمَّات في صفات القُدُوات من القرآن الكريم
    أيمن الشعبان
    وصايا وتوجيهاتٌ مختصرة، وبرقياتٌ عاجلة، تنير الطريق وترسم المعالم، مستقاةٌ من أخلاق الكبار وصفات العظماء، من الأنبياء والأصفياء، لصناعة وإيجاد قُدوات عملية ونماذج ربانية
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 593
  • الطائفة المنصورة.. ومؤهلات النصر شِبْه المهجورة (2)
    عبد العزيز مصطفى كامل
    إجمالًا؛ فإنه لا يمكن لجماعة بعينها – وبخاصة في عصورنا المتأخرة - أن تقول إنها جمعت صفات الطائفة المنصورة كلها، أو أنها أحق بها من غيرها، لأن تكاليف الشريعة من فروض الأعيان والكفايات موزعة على الجميع من جهة؛ ولأن النقص متلبس بالجميع من جهة أخرى.. ولولا زيادة هذا النقص لما تأخر النصر..
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 476
  • الإيمان بالقضاء والقدر (2)
    من: هكذا علمتني الحياة
    علي بن عبد الخالق القرني
    في الحديث الصحيح كما في الحديث القدسي أن الله عز وجل يقول لملائكته: «قبضتم ابن عبدي المؤمن، قبضتم ثمرة فؤاده –وهو أعلم سبحانه وبحمده- فتقول الملائكة نعم، فيقول وماذا قال –وهو أعلم جل وعلا- قالوا حمدك واسترجع، فيقول الله جل وعلا ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد».
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2322

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً