يوجد 7814 نتيجة بحث عن: "الحج"?
  • الادعاء بأن الدعوة اليمانية (المهدية ) مؤيدة بالملكوت:
    أحمد علوان
    يهرول المهديون وراء كل دليل يوطد لدعوتهم ويمَّكن لها بين الأوساط الشيعية المختلفة، ومن بينها أن دعوة اليماني مؤيدة بالملكوت، وهذا الملكوت يقوم على الإخبار بالغيب، فاليماني يزعم أنه عنده من الغيب الذي أطلعه الله عليه وطريق هذا الملكوت يكون بأمور، أبرزها: الرؤيا أو الاستخارة، ويُعرَّف الملكوت بأنه: "السعي لمعرفة ما ادخره الله سبحانه لعباده في الآجل من نعيم المعرفة والقرب من محل مقدسه سبحانه، والنظر إلى الملكوت هو من يعرف العبد بمآله الذي هو صائر إليه، وهو الذي يكشف له حقيقة هذا العالم كونه عالم امتحان، ودار قلعة ودار ممر"
    تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 506
  • المخزون السياسي في الشريعة
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    قام الإسلام بعمليات استصلاحية للنظم الفاسد في الجاهلية كنظام البيع ونظام الزواج وغيرهما وأتى بنظم بديلة عنها ومن المستبعد عقلا أن يقوم الإسلام بذلك ثم لا يقوم باستصلاح النظام السياسي ولا يقدم فيه بديلا يسعد الناس به
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4962
  • لا عليك ما فاتك من الدنيا (4)
    خالد سعد النجار
    سمي الحلال حلالا لانحلال عقدة الحظر عنه.. قال سهل بن عبد الله: "النجاة في ثلاثة: أكل الحلال، وأداء الفرائض، والاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم-".
    تاريخ النشر: 22 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 383
  • التَّعْرِيفُ بِمؤسس المهديين2
    أحمد علوان
    لماذا لُقب باليماني؟­­ فمن وجهة نظر أتباع أحمد الحسن اليماني - على حد زعمهم - أنه – أي اليماني - أهم شخصية في هذا العصر، وهو الشخصية التي لا تساويها شخصية أخرى في الأهمية والمكانة، ويستدلون على ذلك بروايات من الأحاديث النبوية أو عن آل البيت التي تنص على أن رايته أهم الرايات.
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 407
  • خير ما اكتنز الناس (3)
    خالد سعد النجار
    الزوجة الصالحة فهي خير المتاع الذي من حرمه فقد حرم السعادة في الدنيا والآخرة، لأن أثر الصحبة الصالحة في تهذيب النفس أمر لا ينكره إلا معاند، فالطبع لص كما يقولون تؤثر فيه سلوكيات المخالطين سلبا وإيجابا، ولذلك كان اختيار الرفيق قبل الطريق سمة العقلاء، فما بالك برحلة تمتد العمر كله.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 574
  • الاختلاط في التعليم
    عبد العزيز بن باز
    يرد سماحة الشيخ رحمه الله بأسلوبه العلمي الفذ على قول نسب إلى أحد مديري الجامعات في دولة عربية مسلمة بأن القول بالاختلاط موافق للشريعة.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1422 | عدد المشاهدات: 18452
  • الرد على سعد الدين الهلالي!
    أبو الهيثم محمد درويش
    الدكتور سعد الدين الهلالي تحدّث عن معنى الإسلام.. وأن شهادة أن لا إله إلا الله تكفي لدخول الإنسان في الإسلام دون الشهادة بأن محمدًا رسول الله وادَّعى خلافًا سائغًا موهومًا في الأمر...!
    تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3810
  • حلقات التحفيظ .. توقف وعودة
    أحمد بن عبد العزيز الحمدان
    أمة الإسلام إنما أعزها الله تعالى بكتابه، فمتى تأخرت عنه مقتها الله وأخرها، ومتى اعتصمت به وفقها وقدمها.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3885
  • (3) لماذا شُرع هذا القدر من التكبير في حياتك؟
    من: تكبير
    محمد علي يوسف
    هل تأملت من قبل مغزى ومقصد كون التكبير أكثر الأذكار الواجبة على المسلم كمًا، وأعمها وأشملها على سائر لحظات يومه وعباداته؟! لن يدرك الإجابة إلا من تدبر معنى ‫(‏التكبير).
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 727
  • حكم التحريق بالنار
    أبو محمد بن عبد الله
    هذه كلمة في مسألة "حكم التحريق" ثار نقاشها بين بعض الإخوة، من نحو عشر سنوات، وقد ألقى الله تعالى في القلب العزمَ على بحثها، ووفق لجمعها. ولقد اقترح علي بعض الإخوة نشرها، فهذا نشرها لأول مرة، وليست مقصودة لحادث بعينه، ولا ردًّا على جهة معينة.. وإن كان الحقُّ فوق الجميع. ولسنا أغبياء بما فيه الكفاية، فلا ننعق مع الناعقين...
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 48996
  • إبراهيم عليه السلام وسهم الزمن (2)
    أحمد كمال قاسم
    المُتأمِّل لقصة ابراهيم عليه السلام في هذا السياق نجد أنه عليه السلام قد عّرَّف ربه للنمرود قائلًا: {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} حيث أنها خصيصة فريدة لله عز وجل أنه "يحيى من موت، ويُميت من حياة"، وهي خصيصة تتجلى فيها القدرة على القيام بأقصى العمليات اللا عكوسية استعصاءًا على الانعكاس وهي إحياء الموتى كانعكاسٍ لسنةٍ إلهيةٍ سرمدية.. بعمق الزمن وهي إماتة الأحياء، ففوجِئَ إبراهيم عليه السلام بمِراء ذلك النمرود ومغالطنه عندما رد قائلًا: {أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ}...
    تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1392
  • عقيدة الظهور عند الشيعة و المهدية
    أحمد علوان
    إن عقيدة الظهور هي الأخرى من العقائد التي اختص بها الاثنا عشرية، واعتنقها المهديون واعتقدوا بها، فقد حذوا حذوهم في معظم عقائدهم، ونهجوا نهجهم في دعوتهم وأفكارهم، فاتفقوا معهم في القول بالإمامة والمهدوية والعصمة والغيبة والرجعة والتقية والبداء والطينة ثم الظهور
    تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 739

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً