• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (3)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  تندم.. لأنه قد هالك ما كان منك من انخلاعك عن الاعتصام بالله وقت وقوعك في الذنب، وفرحك عند الظفر به، وقعودك عن تداركه وإصرارك عليه مع يقينك بنظر الله إليك واطلاعه عليك، تندم.. لأنك بعت رفقة الملائكة برفقة الشياطين، ومجاورة النبيين في الجنة بمجاورة الشياطين في النار، ورحمة الله ورضوانه بسخط الله وعصيانه، تندم.. لأنك بهذا الذنب بددت رأس مالك الذي هو وقتك، ويا ليتك أنفقته فيما لا يفيد فحسب، وإنما بذلته فيما فيه ضررك وأخذك وإهلاكك {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ} [العنكبوت:40]، تندم.. لأن الله بشؤم هذا الذنب قد يقبضك عليه، فيختم لك بخاتمة السوء، ومن مات على شيء بعث عليه.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1071

• صلة الأرحام

  قال القاضي عياض رحمه الله : "لا خلاف أن صلةَ الرحم واجبةٌ في الجملة، وقطيعتها معصية كبيرة، والأحاديث تشهد لهذا، ولكن الصلة درجات، بعضها أرفع من بعض، وأدناها: ترك المهاجَرة، وصلتها بالكلام، ولو بالسلام، ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة، فمنها واجب، ومنها مستحب، لو وصل بعض الصلة ولم يصِلْ غايتها، لا يسمى قاطعًا".

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 12221

• حتى تكون أسعد الناس (40)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  كم مرةٍ سألت فأعطاك، كم مرةٍ طلبت فحباك، كم مرةٍ عثرت فأقالك، كم مرةٍ أعسرت فيسر عليك، كم مرةٍ دعوته فأجابَك.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 715

• أحكام الأضحية والذكاة

  محمد بن صالح العثيمين

  قد كنت كتبت كتاباً في أحكام الأضحية والذكاة مطولاً يقع في 93 صفحة، وفيه ذكر بعض الخلاف والمناقشات التي تطول على القارىء، فرأيت أن أكتب تلخيصاً لذلك الكتاب حاذفاً ما لا تدعو الحاجة إليه، زائداً ما تدعو الحاجة إليه..

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 14857

• لفرح بتوبة الله عليك (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فخاطَبَهُمْ بـ {يا عبادي} تأليفاً لقلوبِهِمْ، وتأنيساً لأرواحِهِمْ، وخصَّ الذين أسرفُوا، لأنهمُ المكثرون من الذنوبِ والخطايا فكيف بغيرِهم؟! ونهاهْم عنِ القنوطِ واليأسِ من المغفرةِ وأخبر أنه يغفرُ الذنوب كلَّها لمنْ تاب، كبيرها وصغيرَها، دقيقها وجليلَها.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 867

• أخطاء يرتكبها بعض الحجاج

  محمد بن صالح العثيمين

  وأكثر الأخطاء من الحجاج ناتجة عن هذا -أعني عن الفُتيا بغير علم- وعن تقليد العامة بعضهم بعضًا دون برهان.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 9927

• حتى الكُفَّارُ درجاتٌ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  في مذكراتِ الرئيسِ جورج بوش بعنوان (سيرةٌ إلى الأمامِ): ذكر أنَّه حضر جنازة برجنيف، رئيسِ الاتحادِ السوفيتيِّ في موسكو، قال فوجدتُها جنازةً مظلمةً قاتمةً، ليس فيها إيمانٌ ولا روحٌ. لأنّ بوش نصرانيٌّ وأولئك ملاحدةٌ {وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى}. فانظرْ كيف أدرك هذا مع ضلالِهِ انحراف أولئك، لأنَّ الأمر أصبح نسبيّاً فكيف لو عَرَف بوش الإسلام، دين اللهِ الحقِّ ؟! {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 607

• ارض عن الله عزَّ وجلَّ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إن الرّضا بوابةُ الديانةِ الكبرى، منها يَلجُ المقرَّبون إلى ربِّهم، الفرحون بهداه، المنقادون لأمرِه، المستسلمون لحكمه.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 913

• أخطاء يرتكبها بعض الحجيج

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 3654

• فتاوى الحج 4

  محمد بن صالح العثيمين

  ومن الأخطاء التي يرتكبها الحجاج في الهدي: أن بعضهم يذبح الهدي ثم يرمي به، ولا يقوم بالواجب الذي أوجب الله عليه في قوله: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28] فقوله تعالى: {وَأَطْعِمُوا} أمر لابد من تنفيذه، لأنه حق للغير

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5553

• حتى تكون أسعد الناس (55)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  اصنعِ المعروف واخدِم الآخرين: لا تبْق وحيداً معزولاً، فالعزلةُ مصدرُ تعاسةٍ، كلُّ الكآبةِ والتعاسةِ والتوترِ تختفي حينما تلتحمُ بأسرتِك والناسِ، وتقدمُ شيئاً من الخدمات. وقد وصف العمل أسبوعين في خدمة الآخرين علاجاً لحالات الاكتئاب.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1798

• حملة الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة

  عائض بن عبد الله القرني

  اجتمع لأحمد خمسة أمور لم تجتمع لشخص إلا سارت به إلى العلا والسمو النفسي ، والبعد عن سفساف الأمور ، والاتجاه إلى معاليها ، تلك الأمور هي : شرف النسب والحسب ، واليتم الذي يُنَشِّئُه منذ فجر الصبا معتمدا على نفسه ، وحالٌ من الفقر غير المدقع ، لا تستخذي به النفس ، فلا يبطرها النعيم ، ولا تذلها المتربة ، ومع هذه الخصال قناعةٌ ونزوعٌ إلى العلا الفكري بتقوى الله تعالى ، والْتَقَى كل ذلك بعقل ذكي وفكر ألمعي .

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2128