• غربة المؤمن

  فيا من تشكو الغربة وسط الأهل والأصحاب بتمسكك بحجابك  الشرعى أو محافظتك على صلاتك أو لأنك تتقى مواضع الشبهات   هنيئأَ لكم طوبى مكان مخصص لغرباء الدنيا فى الجنة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «" طوبى للغرباء  "

  تاريخ النشر: 15 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 387

• الكثرة الغثائية

  قد بيَّن ﷺ المخرَجَ من الضَّعفِ والغُثَائية، بأن يكون ذلك بالعودةِ إلى شرع الله، والتمسُّك بالكتاب والسنَّة فِكرًا وسلوكًا، والابتعاد عن المحرَّمات والمعاصي، فحبُّ الدنيا، وكراهية الموت، بترك الجهاد والإعراض عن نصرةِ المؤمنين هو ما يجعل الكثرةَ كالقلَّةِ، لا اعتبارَ لعددها.

  تاريخ النشر: 2 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 217

• الآثار المترتبة على تخلي المرأة عن موقعها

  الله سبحانه خَلَقَ المرأة، وهو أعلم بما ركب في طباعها وجِبِلَّتها؛ لذلك شرع لها ما يناسب طبيعتها وتكوينها، ومنَ المعلوم عند كلِّ ذي لُب أنَّ المرأة من طبيعتها الرقة، والضعف، والعاطفة، التي تغلب العقل أحيانًا كثيرة...

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 162

• موقف الشيعة من حكام المسلمين وقضاتهم

  ناصر بن عبد الله القفاري

  مبادئ الرافضة الإثنى عشرية «الشيعة» - تفرض على كل شيعي ألا يؤمن بصحة بيعة أي خليفة من خلفاء المسلمين، وألا يعتقد بلزوم السمع والطاعة له، وإنما يدين فقط بالتبعية الشرعية والسمع والطاعة لولي أمر المسلمين في اعتقادهم وهو المهدي المنتظر أو من يقوم مقامه بحسب نظرية ولاية الفقيه.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 168

• إكرام الإسلام للمرأة

  عبد الحي يوسف

  الناس الذين يريدون أن يجعلوا الذكر كالأنثى، والأنثى كالذكر في كل شيء فإن هؤلاء يخالفون الواقع والفطرة والشرع، لأن الترتيب الجسماني: ليس الذكر كالأنثى، والاستعداد الفطري: ليس الذكر كالأنثى، والقوى العقلية والمواهب الكسبية: ليس الذكر كالأنثى،

  تاريخ النشر: 12 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 99

• التوبة ورد المظالم والتسامح في الحقوق

  إن من رحمة الله بعباده أن شرع لهم التوبة، والله عز وجل حليمٌ كريم، يقبل من عباده التوبة إذا صدقوا في ندمهم على ما اقترفته أيديهم، أما إن كانت معاصي العبد فيها ظلمٌ للناس وانتهاك لحقوقهم فإنه لا تصح التوبة منه إلا برفع الظلم عن المظلوم، ورد الحق إلى صاحبه..

  تاريخ النشر: 27 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 201

• ظاهرة تغيب الأزواج عن البيوت

  إذا حصل بين الزوجة والزوج شجار أو خلاف فهذا أمر طبيعي يحصل في كثير من البيوت، وقد جعل الشرع لذلك حلولاً، من ذلك: التفاهم بالتي هي أحسن، وإشراك طرف ثالث في حل هذا الخلاف، كما في قوله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا من أَهْلِهِ وَحَكَمًا من أَهْلِهَا}

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 258

• الحسرة

  يَنْبَغِي عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَسْلُكَ طَرِيقَ الْحَقِّ، وَيَتَّبِعَ الْمَنْهَجَ الَّذِي شَرَعَهُ اللَّهُ -تَعَالَى-؛ فَيُخْلِصُ الْعُبُودِيَّةَ للهِ، وَيَسِيرُ عَلَى مَنْهَجِ النُّبُوَّةِ فِي كُلِّ حَيَاتِهِ؛ حَتَّى لَا يَقَعَ فِي الْحَسْرَةِ وَالنَّدَمِ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ النَّدَمُ.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 342

• حراسة الأعراض

  محمد بن إبراهيم السبر

  إن الأعراض إذا لم تُصن بالعفاف والحصانة واحترام القيود التي شرعها الإسلام وسَنها في علاقة الجنسين فإنها ستأكل بلا عوض ولا أثمان وعندها لا ينفع بكاء ولا ندم، واللوم أولاً وأخيراً يقع على ولي البنت الذي ألقى الحبل على غاربه، وأرخى لابنته العنان.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 196

• { الله نزل أحسن الحديث }

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  اسْتَثْمِرُوا مَا بَقِيَ مِنْ رَمَضَانَ فِي الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ؛ فَقَدْ مَضَى نِصْفُهُ، وَبَقِيَ نِصْفُهُ، وَمَا بَقِيَ خَيْرٌ مِمَّا مَضَى؛ فَفِيهِ عُشْرُهُ الْأَخِيرَةُ الْمُبَارَكَةُ الَّتِي شُرِعَ فِيهَا الِاعْتِكَافُ، وَنُدِبَ فِيهَا الِاجْتِهَادُ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 212

• ويذكروا اسم الله في أيام معلومات

  إن هذه الأيام من الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره سبحانه وتعالى؛ قال الله تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 119

• الاستعداد للحج والعمرة

  إن تعلُّم مناسك الحج والعمرة فرضٌ على كل من ذهب لأداء هذه المناسك؛ لأن الله تعالى لا يُعبَد إلا بما شُرع، وعلى المسلم دائمًا أن يحرص على سؤال أهل العلم فيما خفِيَ عليه من المناسك؛ حتى لا يقع فيما يُبْطِل حجه أو عمرته.

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 346