• (25) اليقين في صحة الرسالة وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم (3)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إن الكاذب يظهر أثر كذبه في وجهه: فيعلمه الناس بمجرد الرؤية، ولهذا قال عبد الله بن سلام عندما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أول مرة: "فلما رأيته علمت أنه ليس بوجه كذاب".

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 185

• بعض الملامح!

  محمد علي يوسف

  لو توفرت لدى المرء رغبة حقيقية في التغير للأفضل، فلعله يجد في نفسه من شخصيات القرآن بعض الملامح!

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 208

• العقيدة أولًا .. ولماذا؟!

  من: عقيدتنا تأصيل وبيان

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 783

• من صفات المنافقين

  الشبكة الإسلامية

  من أخطر الأمراض التي تصيب بعض من ينتسب إلى هذه الأمة مرض النفاق ؛ لأن المنافق يظهر الإيمان والإسلام ويبطن الكفر، فلا ينتبه له ولا يأخذ المسلم حذره منه ولهذا كان ضرر المنافقين على الإسلام وأهله أعظم من ضرر الكافرين، فالمنافقون في حقيقة أمرهم يجمعون بين الكفر والكذب، فهم كافرون في الباطن، كاذبون في الظاهر، لذا كان كفرهم أشد من كفر الكافر المعلن لكفره، وكانوا يوم القيامة أشد عذابا من هؤلاء الكفار: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً }.(النساء:145).

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2014

• فضل و معنى الشهادتين

  عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

  إن التلفظ بالشهادتين والعمل بمقتضاهما هو الركن الأساسي للدين الإسلامي، و للأسف كثير من الناس يجهلون ما يراد بهما ويعتقدون أن المراد مجرد النطق بهما دون معرفة وعمل..

  تاريخ النشر: 23 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 36817

• (17) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  ما من أول إلا والله قبله، وما من آخر إلا والله بعده، فالأول قِدَمُه، والآخِرُ دوامه وبقاؤه، والظاهر علوُه وعظمتُه، والباطن قربُه ودنوُه، فسبَق كل شيء بأوليته، وبقي بعد كل شيء بآخريته، وعلا على كل شيء بظهوره، ودنا من كل شيء ببطونه؛ فلا توارى منه سماءٌ سماءَ ولا أرضٌ أرضًا..

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3053

• فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15)  } [الحاقة ]

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 94

• وما يكذب به إلا كل معتد أثيم

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13)} [المطففين]

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1441 | عدد المشاهدات: 219

• والمرسلات عرفا

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا(6) } [المرسلات]

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 222

• إن جهنم كانت مرصاداً

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِّلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا (26) } [ النبأ]

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 141

• وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) } [تبارك]

  تاريخ النشر: 24 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 212

• يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك

  من: تدبر

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ  (4) البقرة

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 64