• أمراض القلوب وعلاجها

  عبد السلام حمود غالب الأنسي

  1- أهمية القلب والحديث عنه. 2- ما يطرأ على القلب من أمراض. 3- مواطن يمتحن فيها القلب. 4- أسباب أمراض القلوب. 5- علاج أمراض القلوب. 6- علامات صحة القلب وسلامته. 7- علامة مرض القلب وسقمه.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 166280

• بين الذكر والثبات

  أبو الهيثم محمد درويش

  في مواطن عديدة من كتاب الله نرى الإرشاد إلى اللجوء إلى الله تعالى والمبادرة بذكره عند الشدائد، وبهذا يدلنا القرآن على الرابطة القوية بين الثبات على الحق عمومًا والثبات عند الشدائد خصوصًا وبين ذكر الله تعالى.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1755

• (2) التربية بين المصدرية والمرجعية

  من: التوحيد و الوساطة في التربية الدعوية

  فريد الأنصاري

  من أهم ما يلاحظ ابتداءً، في الفرق بين التربية التوحيدية، والتربية الوساطية، أن التوحيد يقوم في مادته التربوية، على النصوص الشرعية، فنصوص القرآن والسنة النبوية، هي المصادر الوحيدة للعمل التربوي، وهو ما أكده سيد قطب، رحمه الله، في وصفه للجيل القرآني الفريد، جيل الصحابة، حينما قال: "كان النبع الأول، الذي استقى منه ذلك الجيل، هو نبع القرآن، القرآن وحده. فما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهديه، إلا أثراً من آثار ذلك النبع".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 777

• الظلم ظلمات

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما أقبح الظلم بين العباد سواء من الحاكم للمحكوم، أو بين المحكومين بعضهم البعض، وهو منذر بمحق البركات وزوال النعم، قال تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا}.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1476

• أبو بكر النابلسي (1)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  أبو بكر النابلسي عليه رحمة الله، ذلكم الزاهد الورع العابد يوم ملك الفاطميون الروافض بلاد مصر عطلوا الصلوات وحاربوا أهل السنة وذبحوا من علماء السنة الكثير، واستدعى المعزٌ الحاكم أبا بكر النابلسي عليه رحمة الله فقال له: بلغني عنك أنك قلت لو كان معي عشرة أسهم لرميت الروم بتسعة ورميت الفاطميين بسهم.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1575

• أسئلة تبحث عن إجابة؟!

  فيصل بن عبد الرحمن الشدي

  ما أروع المرء عندما يتذكر آيات القرآن الكريم في دقائق يومه، عندما يربط بين تلك الآيات والتوجيهات القرآنية بما يواجهه، فمثلاً:

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 20998

• {فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وفي هذه الآيات دليل على أن علم القرآن أجلّ العلوم وأبركها وأوسعها، وأنه به تحصل الهداية إلى الصراط المستقيم، هداية تامة لا يحتاج معها إلى تخرص المتكلمين، ولا إلى أفكار المتفلسفين، ولا لغير ذلك من علوم الأولين والآخرين.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 312

• الحلقة (10): أركان الإيمان (3) الإيمان بالرسل

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الإيمان بالرسل يعني الإيمان بصدق كل من أرسلهم الله إلى أقوامهم إجمالاً والإيمان بصدق من قص علينا في القرآن وآخرهم محمداً صلى الله عليه وسلم واعتقاد عصمتهم ونزاهتهم في تبليغ دعوة الله

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 322

• إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  والقرآن قص علينا قصة يوسف كاملة وقدم لها بأنها من أحسن القصص إشارة إلى كمالها القصصي وشمولها على كل التفاصيل بأبلغ بيان وأقصر عبارة وأوضح لفظ وهذا هو الإعجاز بعينه

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 310

• قبل أنت تصبح عدواً انتبه : لا يَرْجِعُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و لكن ...... تأكد أنه طريق اللاعودة .... فالإهلاك ليس بعده رجوع ...و الله حرم على نفسه عودة من أهلكهم بسبب إصرارهم على عداوته .   {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ } [ الأنبياء 95] .

  تاريخ النشر: 2 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 172

• مقدمة الكتاب (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  اللهم لا تعذب جمعا التقى فيك ولك، اللهم لا تعذب الألسنة التي تخبر عنك، اللهم لا تعذب قلوبا تشتاقُ إلى لقائك، اللهم لا تعذب أعينا ترجو لذة النظرِ إلى وجهك، برحمتك يا أرحم الراحمين.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 983

• وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القرآن يحدثنا عن مصلحة نشر الدين وضرورة إيقاف فتنة الشرك والكفر؛ يقارن لنا بين فتنة الشرك والكفر مع البقاء في الحياة وبين نقض حياة أهل الشرك لوأد فتنتهم.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 236