• المنافق يرتضي لنفسه موضع الدون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  المنافق يرتضي لنفسه موضع الدون و يخلد إلى الدنيا التي لو تفكر لتذكر أنها بيد الله الذي يتكاسل عن أمره. ويبغض تطبيق شرعه مهما جاءته من آية ومهما تكرر على مسامعه الأمر بالتحرك لتطبيق الشرع وخدمة الدين.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 104

• الزواج.. العوائق والحلول

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....

  تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824

• الحضارة المعاصرة؛ تنتظر مصيرها إذا أتاها أمر الله!

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  نبَّه سبحانه إلى كمال قدرته على إحالة حال الدنيا وحال الأرض فقال: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا} [الكهف:45]، ولحكمة الله في التقدير والتدبير فأحقُ تلك الدول بالخفض والتدمير هي قمة الظلم والاستكبار دولة الإمريكان وحضارتها، ومن على سبيلهم في الظلم والطغيان فله نَصبيهم من الخفض والتدمير؛ سنة الله ولا تجد لسنة الله تبديلًا.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1586

• ينقسم الماء إلى ثلاث وكذلك الناس ثلاث!

  من: خواطر غربية

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: فلو قُدِّر أن رجلًا يصوم النهار ويقوم الليل ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع هذا لا يغضب لله، ولا يتمعَّر وجهه، ولا يحمر، فلا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم دينًا، وأصحاب الكبائر أحسن عند الله منه.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 242

• (9) شُبهة: الجهاد في الإسلام للدفع فقط!

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  الحقّ الذي لا مرية فيه، ولا شُبهة تعتريه أن الجهاد كما سبق منه (الدفع) ومنه (الطلب)، ورسالته الطَّلبية ليسَت همجية ولا بربرية ولا نفعيَّة عنتريّة، بل هي رسالة سامية نبيلة، تُرسي دعائم السعادة البشرية، للنفس الإنسانية، دنياها وأخراها.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2018

• باحث ومفقود

  سعيد بدر

  إنه باحث عن طريق غبرته الرياح ونسيه أهله وظنوا أنه مضى وراح وركبه غيرهم وأداروه تجاههم وأتقنوا صنعته ووهموا أصحابه بخرابه. إنه يبحث عن العز في أشخاص والمجد في أنفاس والرضا في مكتوب والدنيا أحقر مطلوب وآخرة هي كل المرغوب. يبحث عن منهج وطريق ووصف دقيق لما هو مطلوب وما هو مقدور في ظلمات الملذات ونتن الشهوات ومطلوب النفوس !!

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1264

• (2) جهاد الطلب والدفع

  من: الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان

  عبد الله عزام

  يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين واجب إجماعًا، فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه، فلا يشترط له شرط -كالزاد والراحلة- بل يدفع بحسب الإمكان، وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم".

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 11169

• يا أمّة المليار ماذا قدّمتِ لنصرةِ المصطفى الحبيب

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  تاريخ النشر: 24 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 19917

• أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (1)

  أيمن الشعبان

  فهذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: كيف أصبحت؟ لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4375

• رسالة من كاتب مسكين إلى كتائب (يترنح)

  حسن الخليفة عثمان

  مخطئ من يقسّم دماء الأمة الواحدة إلى دماء زرقاء مميزة، تقوم الدنيا من أجلها ولا تقعد، وأخرى لا قيمة لها ولا وزن سوى كونها وقودًا أو كباش فداء للدماء الزرقاء، وقد جاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المسلمون تتكافأ دماؤهم».

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 405

• اللطيف الله

  أبو محمد بن عبد الله

  إنه تعالى لطيف بالعباد كلهم، بَرهم وفاجرهم، لكنَّ لطفه بالبَّر لطفٌ خاص مستمر في الدنيا والآخرة، ولطفه بالفاجر لطفٌ عام يكون ابتلاءً وامتحانًا، وربما يزداد الفاجر به فجورًا بما لطف الله، ويستعمل نعمته في معصيته.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3135

• أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (2)

  أيمن الشعبان

  هذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: "كيف أصبحت؟"، لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2968