يوجد 5420 نتيجة بحث عن: ابن حجر
  • (7) أنواع الجهاد والقتال في الإسلام
    من: الجهاد تأصيل و أحكام
    أبو فهر المسلم
    هذه الأنواع من القتال قد يُطلق العلماء عليها جهادًا كذلك، لأنها إنما تكون: إعلاءً لكلمة الله، وردّ المظالم، واستقرار أمن المسلمين، ووأد الفتن بينهم، لكن يَلزم أولو الأمر في صورٍ منها، مثل قتال البغاة؛ نصيحتهم، وإزالة شُبههم، فإن فاءُوا إلى أمر الله، وإلا فالقتال.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5703
  • اتحاف الفضلاء بأحكام عاشوراء
    خباب الحمد
    لقد يسر الله لعباده سبل الخير، وفتح لهم أبواب الرحمة، وأنعم عليهم بمواسم البر والخيرات واكتساب الأجر والمثوبة، ورتب الأجر الجزيل على العمل اليسير تكرماً منه وفضلاً ومنَّة على عباده المؤمنين؛ ليستدركوا ما فاتهم ويكفروا عن سيئاتهم..
    تاريخ النشر: 9 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 8137
  • سنن ثابتة ومتنوعة
    عبد الله بن حمود الفريح
    ♦ الذكر الوارد عند دخول الخلاء، والخروج منه، ♦ السماحة، واللين في البيع والشراء، ♦ صلاة ركعتين بعد كل وضوء، ♦ انتظار الصَّلاة، ♦ السِّواك، ♦ تجديد الوضوء لكل صلاة، ♦ الدُّعاء.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 892
  • من آداب الصيام: الإخلاص في الصيام وفي غيره من الأعمال
    قال الفضيل بن عياض رحمه الله: أَحْسَنُ عَمَلًا هو: أخلصه وأصوبه، والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 202
  • فضل العلم والعلماء
    محمد حسن عبد الغفار
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1426 | عدد المشاهدات: 314045
  • ومن الربيع ما قَتَل!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بهذا مثلًا لاستعمال المال، ويصلح مَثَلًا لكل أمرٍ مباح وكلِّ حقٍّ مُتاح. وقد اخترتُ أن أضربه مثَلًا لما حدث في بلاد المسلمين من تغيرات سياسية، مما سُمِّيَ بالربيع العربي! وما صاحبه أو تضمَّنه من حقوقيات وما أتى به حريات... وما إن يغفل أو يُخطِئ راعاتُها حتى ينقض عليها ذئابُها! وستجد مثالا صادقا وعجيبًا لما سُقناه من أجله، ولغيره.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 2234
  • التشبه
    خالد بن عثمان السبت
    لما استغنينا عن الناقوس والبوق شرع الله لنا الأذان، وشرع لنا صلاة الاستخارة إذا تردد المسلم في شيء هل يفعل أو لا يفع ومقابل ذلك طلب منا نبذ الاستقسام بالأزلام. كما هدانا ربنا تبارك وتعالى إلى الجمعة بدلاً من السبت والأحد الذين اتخذهما اليهود والنصارى عيداً، كما هدانا لعيد الفطر والأضحى بدلاً عن أعياد المشركين.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5226
  • دلوني على قبرها
    أم مِحْجَن رضي الله عنها، امرأة سوداء، لم يرد لها في السيرة النبوية تسمية سوى "أم محجن، أو محجنة"، كانت من ضعفة ومساكين أهل المدينة المنورة الذين ليس لها نسب تعتز به، ولا يُفْتَقدون إذا غابوا، وكانت تقوم بتنظيف المسجد النبوي من الأذى.
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 6714
  • صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4563
  • (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.
    تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983
  • تعليل أحاديث الصحيحين بين المحدثين والمغرضين
    انتقد المحدِّثون رحمهم الله بعضَ الألفاظ أو الروايات في أحاديثَ يسيرة في الصحيحين، وهي قليلة جدًّا جدًّا، وتَكلُّمهم فيها يزيد المسلم يقينًا بصحة أحاديث الصحيحين؛ لأن المحدِّثين لا يُجامِلون أحدًا، ولا حتى الإمامين البخاريَّ ومسلمًا، واجتهدوا في تتبُّع أحاديث الصحيحين كلها حديثًا حديثًا، وتكلَّموا عن أي عِلَّة خفيَّة تظهر لهم في بعض طُرُق أحاديثهما، أو في لفظة واحدة..
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2252
  • ليالي رمضان ليالي الخير والإحسان
    خالد سعد النجار
    من بركات الليالي الرمضانية تعجيل الفطر الذي هو سنة نبوية وسمة إسلامية، نخالف بها أهل الكتاب، وفي هذا من ترسيخ للهوية الإسلامية وفضيلة اتباع السنة المحمدية ما لا يُحد خيره ولا تُحصى بركته، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور».
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1584

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً