• حتى لا ينقطع المعروف بين الناس

  ناصر بن سليمان العمر

  كان الناس حتى زمن ليس بالبعيد يبذلون المعروف ويتسابقون إليه ويتنافسون فيه ويتواصون به فيما بينهم، وكان الإقبال عليه من أسباب المدح والتقدير، بينما الإعراض عنه من أسباب الذم والقدح، فلما كثر الناس، واتسع العمران، وتباعدت منازل القوم، وزحفت القيم المادية على المجتمع، شح كثير من الناس بالمعروف وزهدوا فيه..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2557

• لكيلا تستمر جوجل في الإساءة للإسلام وللرسول

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  لقد صدر حكم عن الدائرة التاسعة بمحكمة الاستئناف الفيدرالية في (سان فرانسيسكو) بالولايات المتحدة الأمريكية، يقضي بإلزام شركة جوجل المالكة لموقع يوتيوب بحذف الفيلم المسيء للنبي محمد عليه الصلاة والسلام -براءة المسلمين- من موقع يوتيوب وإزالته تماماً.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2430

• حين تكون البهائم أكرم!

  أبو محمد بن عبد الله

  «.. ولولا البهائم لم يمطروا.. » بقدر ما تُبَيِّن هذه الجملة عظيم رحمة الله تعالى وسعتها حتى شملت البهائم العجماوات، بقدر ما ألقت في روعي معنى مُرعِبًا مُحزِنًا، ذلك المعنى هو حالة سقوط البشر من عين الله!!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2337

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• [03] الرجاء

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821

• الحب في الله والبغض في الله

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333

• مصطلح (الإرهاب الجهادي) والجرأة على ثوابت الإسلام

  حسن الخليفة عثمان

  إن المرء يتساءل إذا كان ذروة سنام الإسلام قد صار مرادفًا أو نعتًا للإرهاب في المحافل الدولية والميديا العالمية، وبمباركة وموافقة أو صمت من بعض اتباعه؛ فماذا عسى أن يفعل أعداءه بعد هذه الخطوة؟

  تاريخ النشر: 23 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 738

• معاناة علاقة محرمة!..

  خالد روشة

  إن حياة المؤمن كلها عبارة عن صراع بين الحق والباطل، ومنازعة بين الطاعة والإثم.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 821

• يا أهل مصر أرحمة الله، أمّا يجمعون؟!

  رحاب حسَّان

  نعم اليوم رغم قسوته وشدة لهيبه وقلة مناصريه، نعم اليوم رغم ألم الفقد والفراق والأسر والبطش، لكنه في أصفى ما يكون وأوضح ما يكون، فليس بعد نعمة تمايز الصفوف نعمة، وليس بعد الثبات من بعد الابتلاء مفاز

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 413

• تأثير المتسكعين في إسطنبول على الانتخابات التركية

  حسن الخليفة عثمان

  جاءت الانتخابات البرلمانية هذا العام وقد كان لإسطنبول رأي آخر في حزب العدالة والتنمية، وكان ما فقده الحزب في المدينة من مقاعد أو نسبة تصويت وحصل عليها غريماه المتمثلان في حزبي الشعب، والشعوب الديمقراطي يكفيانه للحفاظ على نسبته المريحة والمؤهلة لتشكيل الحكومة منفردًا، فما السبب في ذلك وماذا حدث؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1821

• ما هي السماء!

  علي الطنطاوي

  سيعجب أكثر القُرَّاء ويقولون: ارفع رأسك في النهار ترى فوقك بحرًا أزرق، ما لأوله بداية، ولا لآخره نهاية، فإن كان الليل صار ملاءة سوداء، لا يدرك البصر طرفيها، قد طُرِّزت بلآلئ مضيئة، تلمع مثل النجوم، هذه هي السماء، فهل يجهل أحد السماء حتى يسأل ما هي السماء.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 13702

• (10) التوحيد واعتزال مواطن الفساد

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  أخذ العبرة من قصة أصحاب الكهف ومعرفة أسباب نجاتهم التي منها التوحيد والإيمان وحسن التربية، والاعتزال...

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1410