يوجد 21888 نتيجة بحث عن: الحديث
  • تفسير سورة القيامة (2)
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    لأن هذه السورة من مقاصدها الحديث عن ما يكون من الإنسان يوم القيامة من الفرار ومن إلقاء المعاذير؛ {يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ . كَلَّا لَا وَزَرَ . إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ . يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ . بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ . وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:10-15]، هنا الذي يكون عنده لَوْم معاذير وصاحب النفس اللوامة، وما من أحد إلا ويلوم نفسه إلا المتمحض للشر، فلهذا أقسم جل وعلا هنا بالنفس اللوامة تعليمًا لشأن هذه النفس التي تلوم صاحبها.
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5099
  • من معالم التربية النبوية (2)
    خالد سعد النجار
    قال جمهور العلماء أنه لا يعتد بها في الثواب إلا بما عقل منها وخشع فيها لله تعالى، وحجتهم الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد: «إن العبد يصلي الصلاة، ما يكتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها»
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 281
  • اخرسوا
    خالد الشافعي
    قد يتفهم المرء -ولو على مضض- أن يرى البعض أن وجود الرئيس العنيد، إلى نهاية فترته، مهم ومطلوب، لكن الذي لا يمكن أن يتحمل المرء سماعه، ألا وهو ذلك الحديث الممجوج التافه، عن الطريقة الكريمة التي ينبغي أن يخرج بها ذلك الرئيس من مصر !!
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 5349
  • ‏سباب المسلم والرد بالمثل‬
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    السباب‬ هو الشتم أو المشاتمة، وقيل: "السباب أشد من السب"، فالسباب هو: أن يقول الرجل في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه، وأما السب فلا يكون إلا بما هو فيه وفي الحديث المتفق عليه: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ولا يجوز أن يقال للإنسان حيوان أو حمار، أو أي كلمة أخرى يقصد منها الذم مثل غبي أو حقير، إلا أن يكون قال ذلك له على سبيل الرد بالمثل..
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 3417
  • إلا رسول الله يا العربية
    ملفات متنوعة
    فها هو مراسل قناة العربية الإخبارية -إن صح ما ورد على لسانه- ينقلب على عقبيه مستهزئًا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبجبريل عليه السلام في حديث مصور بث عن طريق شبكة الإنترنت....
    تاريخ النشر: 12 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 10019
  • الطفل والتناقض الاجتماعي
    عدنان بن حسن باحارث
    إن سلوك المربي لمنهج النفاق يعرضه للعقوبة الشديدة يوم القيامة مع الفضيحة أمام الخلائق؛ ففي الحديث المتفق عليه يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: " يُؤتى بالرجل يوم القيامة فيُلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه يعني تخرج أمعاء بطنه- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه ".
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 767
  • من روائع الحكم (المقال الخامس )
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    هذه - تالله - إنها لخيبة الأمل للحريصين المتَّبعين لأوامر الشياطين لكونهم أولياءه حيث إنهم فاقدون الثقة بربِّهم وتوكلهم على ربهم واعتمادهم على ربهم. ولا ريب أنه سيحصل من جراء ذلك لا محالة انفصام كامل بينهم وبين خالق السموات والأرضين.
    تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 330
  • هل العلم ينافي وجود الله
    إن الله غيب والجنة غيب والنار غيب... والعلم الحديث لايعترف إلا بالمشاهدات والملاحظات فماالسبيل؟ هل الله ليس موجودا بنظر العلم؟ هل وجود الله يعارض العلم؟ هذا ماسنعرفه في هذه السطور البسيطة.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1249
  • مضى عهد النوم يا خديجة
    من الأخطاء التي يقع فيها الكثير من الباحثين اعتقادهم أن قول: "مضى عهد النوم يا خديجة" حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحقيقة أنه ليس بحديث.
    تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2657
  • دولة مدنية أم دولة دينية؛ كيف نرد؟
    يَكثر الحديث الآن من كثير من الإعلاميين والكتاب وأنصاف المثقفين حول وجوب إعلان مصر كدولة مدنية لا دينية، وعلى النقيض نجد أن البعض من الطرف الآخر يردون بقولهم لا للدولة المدنية.
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2075
  • إني رُزقت حبها
    سهام عبيد
    تلك هي أم المؤمنين الطاهرة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها؛ خير نساء زمانها التي أحبها النبي صلى الله عليه وسلم حبًا جمًا، ولم يزل يذكرها ويثني عليها حتى غارت منها أمنا عائشة رضي الله عنها ولم ترها.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 98027
  • ربنا لا تزغ قلوبنا
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    قالوا: إنَّ أبا مَعشرٍ البَلْخيَّ (ت 272 هـ) كان من أهل الحديث، ثُمَّ انتكَس، وصار منجِّمًا، وإنَّ عمران بن حطَّان قد صار من دُعاة الخَوارج بعد أن نكح خارجيَّة؛ لأجْل أن يَصرِفَها عن مذهبِها، فاستحوذَتْ عليه، وغلبَتْه!
    تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3073

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً