• {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ}

  اللجنة الدائمة

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 8663

• السلفيون ومراعاة المصالح والمفاسد

  محمود عبد الحميد

  المصلحة مطلب شرعي لأن شرع الله مصلحة كله، وهي هدف أسمى في المنهج السلفي إلا أن المصلحة مسألة نسبية، وليست مطلقة، وهي تختلف من حالة إلى حالة، ومن شيء إلى شيء، ومن زمان إلى زمان، وما من شيء فيه مصلحة إلا فيه في الغالب مضرة إلى جانب تلك المصلحة..

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3233

• التفاضل بالإيمان (16)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ولن يستغني القلب عن جميع المخلوقات إلا بأن يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد إلا إياه ولا يستعين إلا به، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يفرح إلا بما يحبه ويرضاه ولا يكره إلا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالي إلا من والاه الله، ولا يعادي إلا من عاداه الله، ولا يحب إلا الله ولا يبغض شيئا إلا لله، ولا يعطي إلا الله، ولا يمنع إلا الله، فكلما قوي إخلاص دينه لله كملت عبوديته واستغناؤه عن المخلوقات، وبكمال عبوديته لله يبرئه من الكبر والشرك.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 489

• نظرات في الاحتفالات برأس السنة

  إن الله قد أمرنا بمخالفة الكفار لحكمة جليلة وعظيمة، منها :كي لا تدخل محبة هؤلاء إلى قلوب المسلمين؛ فهم أعداء الله وأعداء المسلمين، والتوافق والتشابه في الأمور يولد التآلف والتقارب، ومن ثم الود والحب.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 4054

• فوائد مختصرة من شرح فتح البرية بتلخيص الحموية للعلامة العثيمين

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فوائد من شرح فتح البرية بتلخيص الحموية, للعلامة العثيمين رحمه الله, وهي فوائد مختصرة لا تتجاوز الواحدة منها ثلاثة أسطر, أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 56

• هُـوّة الهوى

  للهوى سلطان عظيم على النفوس، فربما عُرِضَت الحقيقة البينة على النفس وهي غير مخالفة لهواها فتقبلها، ثم تُعرض عليها حقيقة مثل تلك في الوضوح أو أبين، ولكنها مخالفة لهواها فتردّها

  تاريخ النشر: 8 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 122

• العقيدة الإسلامية والعَقل

  العَقْل في اللغة يُطلق على المنع والحبس. ووجه تسمية العقل بهذا الاسم: كونه يمنع صاحبه عن التورط في المهالك، ويحبسه عن ذميم القول والفعل.

  تاريخ النشر: 4 رجب 1443 | عدد المشاهدات: 414

• (6) - معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 2)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  ما أحرى العاقل أن يتدبر هذا الأمر، وأن يوطن نفسه على الاعتدال في مأكله ومشربه، فالنفس طُلَعة لا ترضى بالقليل من اللذات، فإذا ما جاهدها المرء وراغمها انقدعت عن شهواتها، وكفَّت عن الاسترسال مع لذاتها ورغباتها.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2214

• مذهب الشك ونقده بالقرآن

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الشك هو: تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر، وقال السمعاني: هو التردد بين طرفي نقيض".. ومذهب الشك هو العماد الذي يتكئ عليه الفكر الغربي المعاصر منذ أن دعا إلى الشك الفيلسوف رينيه ديكارت..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1065

• حديث: «ازهد في الدنيا يحبك الله...»

  الشبكة الإسلامية

  إن حقيقة الزهد: أن تجعل الدنيا في يدك لا في قلبك، فإذا كان العبد مقبلاً على ربّه، مبتعدًا عن الحرام، مستعينا بشيء من المباحات، فذلك هو الزهد الذي يدعو إليه الحديث، وصدق بشر رحمه الله إذ يقول: "ليس الزهد في الدنيا تركها، إنما الزهد أن يُزهد في كل ما سوى الله تعالى، هذا داود وسليمان عليهما السلام قد ملكا الدنيا، وكانا عند الله من الزاهدين".

  تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5468

• الدعوة إلى وحدة الأديان (الإبراهيمية)

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن من يحدّث نفسه بالجمع أو التقريب بين الإسلام واليهودية والنصرانية كمن يجهد نفسه في الجمع بين النقيضين بين الحق والباطل وبين الكفر والإيمان

  تاريخ النشر: 20 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 12401

• (2) من جعل بينه وبين الله وسائط يتوكل عليهم (2)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  تفصيل في المسألة الرابعة: من جعل بينه وبين الله وسائط لا يعبدها وإنما جعلها أسبابًا تقربه إلى الله. والمسألة الخامسة: شبهة والرد عليها.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 7524