• مع سورة الإنسان

  خالد سعد النجار

  تسمى أيضا «سورة الدهر» في كثير من المصاحف. وقال الخفاجي تسمى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 110

• صلاة الفجر مع الجماعة

  هنيئًا لكم حِفظ الله ورعايته؛ ((من صلى الفجر، فهو في ذمة الله إلى أن يمسي))، هنيئًا لكم النور التام يوم القيامة بإذن ربكم؛ لأن نبيكم صلى الله عليه وسلم قال: «بَشِّرِ المشائين في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة»

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 4812

• وصية نبوية للتربية الذاتية

  إن الناس في هذه الوصية ينقسمون قسمين من حيث أهدافهم ومراد حياتهم ومعاشهم وسعيهم، قسم يسير في تلك الحياة باحثًا عن الفلاح والصلاح عبر سيره، فيستعين من الدنيا بما يجعله يفوز في الآخرة، ويبيع نفسه في تجارة رابحة لربه، فيشتري بها الجنة، فيعتقها، ومنهم من دعكته الدنيا ودارت به دورتها فأغفلته وألهاه زخرفها، وجذبته شهواتها، فاشترى الدنيا وباع الآخرة.

  تاريخ النشر: 20 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2777

• القاعدة السادسة عشرة: (قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  والله الذي لا إله غيره، ما في الخبيث من لذة إلا وفي الطيّب مثلها وأحسن، مع أمن من سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، والعاقل حين يتحرر من هواه، ويمتلئ قلبه من التقوى، ومراقبة الله تعالى، فإنه لا يختار إلا الطيب، بل إن نفسه ستعاف الخبيث، ولو كان ذلك على حساب فوات لذات، ولحوق مشقات، فينتهي الأمر إلى الفلاح في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1410

• [05] يوسف في بيت العزيز - الجزء الثالث

  من: يوسف من البئر إلى الملك

  وتكون محاكمة سريعة بمدَّعى وهو امرأة العزيز، ومدَّعَى عليه وهو يوسف عليه السلام، وقاضٍ وهو العزيز وشاهد من أهلها، فدعوى المدعى: {مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا} [يوسف:25]، تحفيزًا للقاضي على مجازاة المدعَى عليه، بما أنه أساء إليه هو، لأن إساءته إلى أهله إساءة له، وخصوصًا في هذا النوع من الإساءة.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 573

• العبادة المهجورة

  الانكسار حالة تسيطر على القلب، يستشعر الإنسان خلالها بذله وافتقاره وعبوديته لله تعالى.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1736

• انجُ سعد، فقد هلك سُعَيْد..!

  ملفات متنوعة

  عوامل الذل: ما الذي يجعل شخصاً ما، أو شعباً من الشعوب، ذليلاً؛ خاضعاً ، مكسور الشوكة، مهيض الجناح؟ لا شك أن وراء ذلك سبباً، أو أسباباً أدت إليه.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 7385

• لا لا للشرعيـــــــــة

  ووضح الله تعالى صفات المفسدين وأخلاقهم وأفعالهم وأقوالهم وجرائمهم، وأهمها أنهم لا يقبلون بالشرعية ولا يعطون الحق والفضل لأهله حتى لو كانت هذه الشرعية من عند الله، فلا يوافقون عليهما ولا يعاونوها بل يتربصون بها ويتخلون عنها ويتآمرون عليها ويسخرون منها. فما ظنك لو كانت هذه الشرعية من صنع واجتهاد البشر فلا شك أنهم لها أشد عداءً وأقل نصرًا .......

  تاريخ النشر: 21 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1481

• [2] مثل تفكير المؤمن وتفكير الكافر

  من: أمثال قرآنية

  واستناداً لما تقدم، يضرب لنا القرآن الكريم مثلاً لرجلين، أحدهما: كافر يملك أملاكاً يفاخر بها من حوله، ويجادل في الله بغير حق. وثانيهما: مؤمن لا يملك من الثروة ما يملكه ذاك الكافر الجاحد، بيد أنه قانع بما قسمه الله له من رزق، طامع بعطاء الله وسعة فضله.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 393

• فتوى علماء اليمن بفريضة النصرة لإخواننا في غزة

  ملفات متنوعة

  إننا ندعو حكومة مصر وجيش مصر وشعب مصر لوضع حد لهذه الجريمة الكبرى.. وإذا فرّطت جهة من هذه الجهات في فريضة فك الحصار ونصرة إخوانهم، فلا يجــوز للجهة الأخرى الاعتذار والاشتراك في الجريمة بل يجب عليها المبــــادرة في إزالتها، ولا طاعة لمخلوق في معصية

  تاريخ النشر: 17 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 4211

• نصائح في العمل السياسي للإسلاميين في مصر

  وليد الطبطبائي

  فتحت ثورة الشعب المصري المباركة الأبواب واسعة أمام الإسلاميين في مصر للمشاركة السياسية على نحو لم يكن متخيلاً قبل بضعة شهور فقط، وبما أن أرض الكنانة حاضنة كبرى للفكر الإسلامي وللعلم الشرعي وللدعوة؛ فإن مسؤولية الإسلاميين في مصر على اختلاف فصائلهم تصبح مضاعفة..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 1793

• [30] الأعداء الثلاثة 2-3

  من: خطب مختارة

  إن صاحب الهوى يظلُّ يتخبَّط في مهاوي التِّيه والضَّلال، لا يَعرف معروفًا، ولا يُنكر منكرًا، بل يرى المعروف منكرًا؛ ويرى المنكر معروفًا، لا يُحقُّ حقًّا، ولا يُبطل باطلًا، إلا ما أُشرِب مِن هواه.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1066