• صفعة!

  محمد عبده المنزلاوي

  إياكم أن تحكموا على الناس بظواهرهم البسيطة أو هالاتهم الكبيرة، فلا زخرفة اﻷلفاظ تعني العلم، ولا الوعظ يعني الخشية، ولا الصمت يعني الخواء، ولا البساطة تعني الجهل! كم من أكابر في غبراء الناس، وكم من مستوري الحال معروفون عند الله! وما قصة أويس القرني عنا ببعيد..

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1081

• الوقف خيرٌ للحي والميت

  عيسى صوفان القدومي

  شُرع الوقف لحكم عظيمة؛ ففيه منافع للعباد والبلاد، تنمو بوجوده وحسن رعايته وإدارته المجتمعات، وتحفظ بمؤسساته كرامة الأمة وعزها، وترتقي في العلم والتعليم.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 885

• لا تَنسوا عامل الزمن

  أبو فهر المسلم

  لو أن اللهَ كشف البلاء لِتَـوّ حصوله، ولم يكن هناك زمنٌ ولا إمهال ما سقطَت أقنعة، ولا ظهر نفاق، ولا عُلِم عدوّ، ولا انكشف باطل، ولا ظهر حقّ..

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1178

• الوقف أثرك الذي يبقى

  عيسى صوفان القدومي

  الوقف أثر في سبيل الله كان له الدور الأكبر في مواجهة الكثير من التحديات والمشكلات التي واجهت أمتنا الإسلامية عبر تاريخها الحضاري، فساهم الوقف في كل مناحي الحياة الاجتماعية والعلمية والعسكرية الدعوية والإنمائية.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3279

• وقفات تدبرية في سورة السجدة (7)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  كل شيء خلقه الله لحكمةٍ وفائدةٌ ومنفعةٌ ومقصدٌ جليل، عَلِمها من عَلِمها وجهلها من جهلها، حتى لو كانت في الظاهر لنا شيئًا قبيحًا أو عبثيًا أو لا فائدة منه! ينبغي أن نستيقن بأن الله قد أحكم وأتقن وأحسن كل شيء، شكلًا ومضمونًا وهيئة وصورة.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1139

• حارث الضاري فقيد الأمة

  حسن الخليفة عثمان

  إن المتأمل في سيرة ومسيرة الشيخ (الضاري) ليجد نفسه أمام شخصية اجتمع فيها من الشمائل وخصال الخير ما قل أن تجتمع في الكثيرين من غيره من أهل العلم وحملته، ذلك أن الله جمع له في شخصيته خيرية المعدن والأصل، مع رفيع الشرف بالعلم والفقه، حيث أنه ينتمي لواحدة من عريق عشائر العراق، وهي عشائر زوبع، التي تنتمي إلى قبائل شمر الطائية العربية، وقد تميــزت عبر تاريخها بمقاومة الغـزاة، وقد قدمت وبذلت الكثير عبر تاريخها في سبيل الدفاع عن العراق والأمة جميعاً..

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 970

• التصريح بالإنكار

  أبو فهر المسلم

  ولمَّا علِم المُتصلِّبون في الدِّين؛ أن أفضل الكلام؛ كلمة حقٍّ عند سلطانٍ جائر، وأن صاحب ذلك إذا قُتل فهو شهيد، كما ورَدت به الأخبار؛ قَدِمُوا على ذلك، مُوطِّنين أنفسَهم على الهلاك.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 905

• الفقيه

  خالد بهاء الدين

  كان اسم الفقه في العصر الأول مطلقًا على علم طريق الآخرة، ومعرفة دقائق آفات النفوس، ومفسدات الأعمال، وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا، وشدة التطلع إلى نعيم الآخرة، واستيلاء الخوف على القلب! ويدلك عليه قوله عز وجل: {...لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ...}.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2534

• بين المتماوتين والمتفلتين !

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  إذا كانت كتب التراجم والأدب حافلة بمزاح العلماء والفقهاء عبر العصور فإنها مليئة أيضا بتلك النماذج التي ألزمت نفسها بما لا يلزم كل أحد وتركت بعض المباح من أجل صيانة العلم ومجالسه عن الابتذال والميوعة

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 295

• المحكم والمتشابه في الشريعة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومع هذا الإحكام والتفصيل والبيان للشريعة الربانية فإنَّ الله تعالى جعل فيها مُتشابهات، وهذه المتشابهات منها ما لا يعلمه إلا الله تعالى، ومنها ما يعلمه بعضُ الناس دون بعض، بحسب ما لديهم من علم بالشريعة، وفِقْه في الدِّين.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4153

• إبطال السحر

  وحيد عبد السلام بالي

  قد وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة لكل رقية؛ فقد ثبت في صحيح مسلم أن أناسًا قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نرقي في الجاهلية، فقال: «اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرقية ما لم تكن شركًا».

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 147585

• كلمة حان وقتـها عن الاقتصاد الإسـلامي

  حامد بن عبد الله العلي

  من عجائب مايـُرى في المنام، أنـَّه قبل نحــو عــام رأى من لاتكـذب رؤيـاه، بوش المـُدْبــِر، وقد قطعت رجلاه ويداه، فعبـّرها من أُوتي من علم التعبير حظـَّا، أنَّ انهيـاراً كبيـراً في الاقتصاد الأمريكي واقـع، ما له من دافع.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 4654